Matthieu 9:16

Aucun homme puteth un morceau de chiffon neuf, .... Ces mots sont, par Luc 5:36 appelé une "parabole", comme ceux-ci dans le verset suivant; et les deux sont généralement interprétés de la déraisonnabilité et du danger de mettre de jeunes disciples sur de graves exercices de religion, comme le jeûne, c: et il est vrai que les jeunes convertis doivent être tendrement traités, comme ils le sont par père, fils et esprit , comme les disciples étaient de Christ et les premiers chrétiens étaient par les apôtres: et certaines choses de ces partables peuvent sembler être d'accord pour dire que ces austérités devraient être représentées comme "nouvelles", et aussi bourdonnées et gênantes, et les disciples comme faibles , et facilement échelonné: mais il y en a d'autres qui ne supporteront pas; comme ça que les disciples devraient être comparés aux "vieilles vêtements et de vieilles bouteilles"; Quand ils étaient "jeunes" convertis, et les hommes "renouvelés" par l'esprit et la grâce de Dieu et avaient sur la belle robe de la justice du Christ; et que de tels exercices sévères, sous la notion de religion, devraient être signifiés par "nouveau vin", qui conçoit généralement quelque chose d'agréable et d'agréable: les disciples ne sont pas incapables de supporter de telles difficultés, qui ont très probablement été formée en eux, et été habitués à eux avant leur conversion; et pouvait maintenant aussi bien les ennuyer que les disciples de John, ou les pharisiens, avaient-ils été appropriés et nécessaires; Mais la véritable raison pour laquelle ils n'étaient pas obligés d'eux, n'étaient pas leur faiblesse, ni leur danger de tomber, et de périr, dont il n'y en avait pas; Mais parce que c'était inapproprié à leur situation actuelle, l'époux étant avec eux. Mais notre Seigneur, dans cette parabole de mettre "un morceau de nouveau", ou "drap déshabillé", comme n'a jamais traversé les mains du Fuller, et alors inapte à réparer,.

à un vieux vêtement, fait référence non seulement aux jeûnes des pharisiens, mais à leurs autres traditions des aînés, qu'ils tenaient; En tant que tel, respectait leur consommation de consommation, de boire et de conversation avec d'autres personnes mentionnées dans le contexte et quelles observations ont rejoint leurs performances morales; En raison de laquelle, ils se considéraient comme des personnes très justes et toutes les autres comme pécheurs: et d'exposer leur folie, Christ fournit cette parabole. C'est pourquoi, par "l'ancien vêtement", j'apprécie, c'est que leur justice morale et juridique, ou leur obéissance aux lois morales et cérémonielles, très imparfaites, ainsi que impur et pourraient être correctement appelées "chiffons sale"; Ou être comparé à un vieux vêtement usé, sale et dégoûté, déchiré et plein de trous, qui ne peut pas garder une personne chaleureuse, ni l'écarter de la météo, et si vieux qu'il ne peut pas être réparé. Et par le "morceau de nouveau tissu" ou "vêtement", mettez-le à ce sujet, ou cousus sur elle, sont destinés aux traditions des aînés, ces hommes aimaient tellement, en ce qui concerne la consommation de manger et de boire, et des centaines d'autres choses, très inacquée et ridicule, et qui étaient des notions nouvelles et notoires. Maintenant, en mettant, ou en cousant le nouveau tissu à son ancien vêtement, est conçu, de rejoindre leur respect de ces traditions à leurs autres devoirs de religion, de constituer une justice justifiant devant Dieu; Mais en vain, et à aucun but. Leur vieux vêtement de leurs propres œuvres, dans l'obéissance aux lois de Dieu, la morale et la cérémonie, était assez mauvaise de lui-même; mais est devenu abondamment pire, en adhérant à ce nouveau morceau de congé de congération des hommes;

Pour ce qui est mis en place pour le remplir, prendre du vêtement, et le loyer est aggravé: leur nouvelle obéissance aux traditions des hommes, faisant annuler la loi de Dieu, au lieu de réparer, de marquer sa justice et de les a laissés Dans une situation pire que cela ne les a trouvés: et en plus, comme il est à Luke, "la pièce qui a été retirée du nouveau, d'accord, pas avec l'ancien"; Il n'y a pas plus de ressemblance entre le respect des commandements des hommes et l'obéissance aux lois de Dieu que de nouveaux chiffons déshabillés, qui n'a jamais été lavé et usé, et un vêtement usé ancien. Une partie si stupide fait ces hommes sous la Loi sur la dispensation de l'Évangile, qui rejoignent la justice du Christ, ou une partie de celui-ci, avec leur propre, afin de constituer une justice justifiante devant Dieu; La justice de Christ est la seule justification de la justice; C'est tout et parfait et n'a pas besoin de ne rien y ajouter, ni de la séparation, plus que son manteau sans couture était; ni une pièce enlevée: ni une justification par des œuvres, en tout ou en partie; Le vieux vêtement de la justice de l'homme doit être jeté, en raison de la justification; Il ne peut être réparé de telle manière; Et si des tentatives sont prises de cette manière, le loyer devient pire: ces personnes, au lieu d'être justifiées, sont dans une situation pire; car ils sont non seulement mis en place, et exaltent leur propre justice, qui est criminelle, mais dénigre la justice du Christ comme imparfaite, en le rejoignant à leur habitude; Et pendant qu'ils se fantaient dans un bon état, sont dans un très misérable; Les prostituées et les publicains étant plus proches du royaume des cieux que ceux-ci et y entreront devant eux; Les personnes auto-justes sont plus difficiles, et avec une plus grande difficulté convaincue que de tels pécheurs. De plus, rien n'est plus désagréable qu'un travail de patch; La justice du Christ et la propreté d'un homme ne se manifestent aucune ressemblance. Et un tel vêtement patché doit tomber malade devenir le caractère et la dignité d'un saint, un enfant de Dieu, un héritier du ciel.