Commentaire Biblique de John Gill
Matthieu 9:24
Et il leur dit, donne une place, .... Départ, être parti; Car il les a mis hors de la pièce et n'a pas souffert d'être avec lui, quand il la leva des morts, mais Peter, James et John, et le Père et Mère de l'enfant, qui étaient assez de ce miracle.
Car la femme de chambre n'est pas morte, mais dormira: non, mais elle était vraiment morte; Et Christ signifie autant, quand il dit, elle "endormi"; Une phrase qui est souvent utilisée dans les écrits de Talmudique, pour un mort mort: mais le sens de Christ est que elle n'était pas aussi morte que la société pensait; comme toujours de rester dans l'état des morts et de ne pas être restauré à la vie: alors que notre Seigneur signifie, il serait vu dans un très peu de temps, qu'elle devrait être relevée à nouveau, tout comme une personne est réveillée de dormir; de sorte qu'il n'y avait aucune occasion de faire de telles préparatifs funèbres comme ils l'ont fait. Les Juifs disent que f de certains de leurs morts, qu'ils sont endormis et non morts: on dit: Ésaïe 26:19 "Awake and Sing, ye qui habite dans la poussière".
"Celles-ci, disent-ils, sont-ils qui dorment et mourent non; et tels sont ceux qui dorment à Hebron, car ils יןןא דמיכין.
לאו, "Ne mourez pas, mais dormez", - les quatre couples à Hébron (Adam et Eve, c.) Ils "dorment, mais ne sont pas morts". ''.
Et ils ont ri de se moquer de se moquer de ses paroles et de l'avaient dans le plus grand mépris, comme un homme idiot très faible; lui emmener soit être un fou, soit un imbécile; Sachant qu'elle était vraiment morte, dont ils avaient toutes les preuves qu'ils auraient pu avoir; et ne pas avoir de confiance du tout en lui et à son pouvoir de l'élever des morts.
e T. Hieros. Beracot, fol. 6. 1. Avoda Zara, Fol. 42. 3. Bereshit Rabba Parash. 91. fol. 79. 3. F Zohar dans Exode. fol. 62. 4.