Michée 1:14

Par conséquent, Shalt tu donne des cadeaux à Mareshethgath, ... Puisque Lachish était la cause du premier judah dans l'idolâtrie et était une ville si très méchante; Par conséquent, il devrait être réduit à une telle détresse que d'envoyer des messagers avec des cadeaux aux Philistins à Moreshethgath, une place près de la Gat des Philistins et peut inclure cela et d'autres villes de leur, de venir les aider contre les assyriens:

Les maisons de Achzib [doivent être] un mensonge aux rois d'Israël; Une ville de Juda, Josué 15:44; ou d'asher, Josué 19:29; la même chose avec Chezib,.

Genèse 38:5; Et appelé Ecdippa par Josephus H, Pline I et Ptolemy K. Les écrivains juifs l'appelent couramment Cezib, dont ils disent beaucoup de choses à ce sujet, et la terre à la terre, étant soumise à la dîme, aux lois de la septième année, etc. Maimonides et Bartenora disent que c C'est le nom d'un lieu divisé entre la terre d'Israël, qu'ils possédaient qui sont sortis de Babylone et que les terres qu'elles ont apprécié qui est sortie de l'Égypte; Mais les Juifs ne sont pas convenir de la situation. L'un de leurs écrivains ne la place au nord-est du pays d'Israël; mais un autre o observe et prouve d'un qui a résidé dans ces parties un peu de temps, et a demandé de diligemment enquis sur et faisait son observation sur des endroits, que Cézib, ainsi que ACO et AMANA, ont souvent mentionné avec elle, étaient tous sur la mer de l'Ouest de la La terre d'Israël, c'est-à-dire la mer Méditerranée; Dans lequel il avait raison, sans aucun doute: l'endroit est appelé Zib par la contraction, dont M. Maundrell P donne ce compte;

"Ayant parcouru environ une heure dans la plaine d'Acra, nous avons passé une vieille ville appelée Zib, située sur une ascension à proximité de la mer; cela peut probablement être le vieil Achzib, mentionné Josué 19:29 a>; appelé après ecdippa; pour Saint Jerom Q place Achzib neuf milles à distance de Ptolemais (ou ACO), vers Tyr, à quel compte nous avons trouvé la situation de Zib d'accepter exactement. ''.

Maintenant, les maisons ou les familles qui ont habité dans cet endroit, ou les temples des idoles là-bas, comme certains, et l'idolâtrie exerçait là-bas, devrait être un mensonge ou décevoir les attentes des rois d'Israël; Ce qui, selon Kimchi, est mis pour Juda, qui a placé confiance en eux et l'avait dépendance: il y a un jeu élégant sur des mots entre Achzib et un "mensonge" r. Le tagum est,.

"Tu enverra des cadeaux aux héritiers de la gath; les maisons d'Achzib seront livrées au peuple, à cause des péchés des rois d'Israël, qui a vénéré des idoles en eux. ''.

h Antiqu. l. 5. c. 1. Sect. 22. de Bello Jud. l. 1. c. 13. Sect. 4. I NAT. Hist. l. 5. c. 19. K Geograph, l. 5. c. 15. L T. Hieros. Sheviith, fol. 36. 2. T. Bab. GITTIN, FII. 7. 2. Mis. Demai, c. 1. Sect. 3. m en mal. Demai, c. 1. Sect. 3. N Bartenora en mal. Sheviith, c. 6. 1. Challa, c. 4. Sect. 8. O YOM TOB in Sheviith, c. 6. 1. CAPHTOR UPERAH, c. 11. P voyage d'Alep, c. p. 33. Ed. 7. Q de localis hebr. fol. 88. I. R כזכזיב כזכזכז.