Michée 1:3

Pour, voici, le Seigneur retire de sa place, .... hors des cieux, la place de la maison de sa Shechinah ou de sa majesté, comme le targum; où son trône est préparé; où il conserve son cour et affiche sa gloire; D'où il supprime, pas par la motion locale, puisqu'il est partout; Mais par un effort manifeste de son pouvoir, soit au nom de son peuple, soit en prenant vengeance sur ses ennemis; ou sur eux qui péchent contre lui, dans quel sens il est probablement d'être compris. Il signifie ne pas changer de lieu, mais de ses dispensations; sortir de son ancienne méthode coutumière en une autre; En supprimant, comme l'ayé Jarchi, du trône de la miséricorde au trône du jugement; Ne pas actes de miséricorde, dans lequel il se réjouit, mais exerçant son jugement, son étrange travail. Donc les écrivains de cabalistes q observent sur le passage, que.

"Il ne peut pas être compris de placer correctement pris, selon.

Ésaïe 40:12; car Dieu est la place du monde, pas le monde sa place; Par conséquent, nos hommes sages tellement expliquent le texte, il s'efforce de la mesure de la miséricorde et va dans la mesure de la justice; ''.

ou la propriété de celui-ci. Certains comprennent cela de son quittant le temple à Jérusalem et l'abandonnant entre les mains du Chaldéens; Mais l'ancien sens est le mieux:

et va descendre et marcher sur les hauts endroits de la terre; qui sont son pastool; Samarie et Jérusalem, construits sur des montagnes, ainsi que toutes les autres hautes tours et des lieux fortifiés, ainsi que des hommes de grandes regards et des comtés hautaines, qui exaltent eux-mêmes des montagnes et gonfler avec fierté: ces seigneur peuvent facilement subvenir et humilier, apporter de la faiblesse et marcher comme le mire de la rue; Peut-être qu'il peut y avoir une allusion aux hauts endroits où des idoles ont été adorées; Et quelles étaient la cause de la colère et de la vengeance du Seigneur, et de ses sorties, de cette manière inhabituelle, dans ses dispositions.

Q Kabala Denudata, par. 1. p. 408.