Michée 3:12

Par conséquent, Sion pour votre amour-être soit labouré [comme] un champ, ... c'est-à-dire pour vos péchés, comme le targum; Pour la sangle, l'injustice et l'avarice des princes, des prêtres et des prophètes; pas que les gens ordinaires soient exempts de crimes; Mais ceux-ci sont particulièrement mentionnés, comme étant des rondeurs en péché et qui devraient avoir défini de meilleurs exemples; Aussi à enlever leur vaine confiance en eux-mêmes, qui pensaient que Sion et Jérusalem seraient construits et établis par eux et préservés pour leurs sakes; ainsi que pour montrer l'audacidité et l'intrépidité du prophète dans ses réprimandes et ses menaces d'eux: cela a été prophétisé à l'époque de l'Hézégie, avant l'invasion de la Judée et du siège de Jérusalem de Sennacherib; Il a été différé sur la repentance et la réforme de la population; et a été accompli en partie à la destruction de Jérusalem par les Chaldéens, lorsque la ville a été réduite à un tas d'ordures; et plus pleinement quand il a été détruit par les Romains et plongeé par Terentius, ou Turnus Rufus, comme disent les Juifs; Donc, il n'y avait pas une maison ou un bâtiment laissé dessus, mais il devint complètement désolé et inhabité, surtout dans le règne d'Adrian:

et Jérusalem deviendra des tas; Non seulement la ville de David, construite sur le mont Sion, devrait être démolie, mais l'autre partie de la ville appelée Jérusalem devrait être levée, et ses murs et ses maisons se trouvent dans des tas de pierres au milieu d'un champ labouré :

et la montagne de la maison comme les hautes endroits de la forêt; Mont Moriah, sur lequel le temple a été construit; Par conséquent, appelé ici, par le targum, la montagne de la maison du sanctuaire; Le temple sur il devrait être détruit, et pas un ton, laissé sur un autre; Et l'endroit sur lequel il se tenait recouvert d'herbe et d'arbres, avec des brillants et des épines, comme une forêt, tout ce qui a été réalisé exactement. Les Juifs disent que j'ai déjà mentionné les Turnes Rufus, qu'il avait tous deux labouré la ville de Jérusalem et le temple, le sol sur lequel ils se trouvaient; et Jerom K affirme que le temple a été labouré par Titus Annius Ruffus; qui, comme il remplissait littéralement cette prophétie, indique la destruction totale d'eux; car, comme il était habituel avec les anciens de marquer avec une charrue sur laquelle une ville était conçue pour être construite; Ils ont donc attiré un sur place où tout était devenu, qui était devenu désolé et de signifier que la ville n'était plus reconstruite et habitée: Ainsi, Seneca L, Horace M et d'autres écrivains, expriment la destruction totale d'une ville par de telles phrases.

Je t. hieros. Taaniot. fol. 69. 2. Juchasin, Fol. 36. 2. Ganz Tzemach David, par. 1. Fol. 28. 1. K Commentaire. à Zech. viii. 19. L "ARATRUM VETTISTIS URBIBUS INDUCERERE", Seneca de Clémentia, l. 1. c. 26. M "------ Imprimerequeque Muris Hostile Aratrum Aratrum ARATRUM INSOLENS". Hor. Carmin. l. 1. Ode 36.