Michée 6:5

O Mon peuple, souviens-toi maintenant de ce que Balak King of Moab a consulté, ... Qu'est-ce qu'il avait porté; quelles contributions qu'il avait formées; quelles consultations il a eues avec un apaisant ou un divineur qu'il a envoyé pour maudire Israël; Comment il a cherché à avoir le Dieu d'Israël de son côté et de le mettre contre eux, qu'il pourrait s'en débarrasser d'eux, et qu'ils soient ruinés et détruits. Les Moabites étaient les descendants de Moab, un fils de Lot, par une de ses filles; quand ils ont mis en place pour la première fois que leur royaume n'est pas certain; Ni de nos rois de succession étaient avant Balak: il apparaît qu'il y avait un ancien roi que le roi des Amorites s'est battu avec et enleva sa terre de lui, Nombres 21:26; Qui a probablement été Zippor, le père de Balak et qu'il a réussi; le royaume étant retrouvé par lui, ou par ce fils; Cependant, il était sur le trône quand Israël était sur les frontières de son royaume, qui l'a jeté dans une panique; sur lequel il a envoyé des messagers à un magicien voisin mentionné ensuite, pour conseiller avec lui quoi faire dans cette extrémité; Et les Juifs ont une tradition, que, à cause de la multitude de sacrifices qu'il offrait, il était digne d'avoir Ruth, le descendant de lui; Qui, disent-ils, était la fille d'Eglon, le petit-fils de Balak, roi de Moab S:

et ce que Balaam le fils de Beor lui répondit; Cet homme s'appelle un apaisant, Josué 13:22 ; Les Juifs disent qu'il était d'abord un prophète; Et donc l'apôtre Peter l'appelle, 2 Pierre 2:16; Et ensuite devenue un diviner T: ils diffèrent beaucoup de lui, qui il était, et de qui il descendit. Beor Son père est parfois dit être le fils de Laban u; Et, à d'autres moments, Balaam lui-même serait laban le Syrien W, dont ils supposent que l'âme supposait à Balaam, comme cela a ensuite été dans le Nabal, selon eux. Certains X le prennent comme étant la même chose avec Elihu, qui s'est interposé dans le différend entre le travail et ses amis; Et d'autres disent qu'il était l'un des eunuques, des conseillers et des magiciens de Pharaon, tous deux lorsque Moïse était un enfant et quand il a travaillé ses miracles en Égypte; et que Jannes et Jambres, dont l'apôtre Paul fait mention, 2 Timothée 3: 8 ; Étaient ses deux fils y: il était un habitant de Pethor, situé sur la rivière Euphrates, pensé par Junius d'être la Pacorie de Ptolémie: il semble avoir été un mésopotamien, bien que certains disent une mi -ie; Mais, que ce soit l'un ou l'autre, il n'a pas vécu à une grande distance du roi de Moab: il a été tué par l'épée des enfants d'Israël, à l'époque de Joshua,.

Josué 13:22; et, comme les Juifs disent Z, il était, quand il n'était que trente trois ou trente-quatre ans; Ils observent sur elle, que les hommes sanglants et trompeurs ne vivent pas, la moitié de leurs jours; Mais cela ne semble pas si bien d'être d'accord avec d'autres choses qu'ils disent de lui; Cependant, ce sabrication et ce sorcier Balak a envoyé pour maudire Israël; dont le cœur et la langue, bien qu'un homme méchant, et qui auraient fait du mal à la volonté de Balak et le désir, étaient tellement annulés par le pouvoir de Dieu, que, au lieu de maudit Israël, il fut obligé de les bénir et de prophétiser de leur bonheur futur et la prospérité et du Messie, qui devraient en printemps; voir l'histoire de tout cela dans.

Nombres 22:1;

de Shittim à Gilgal, que vous connaissez peut-être la justice du Seigneur; Ici, quelque chose doit être fourni pour donner un sens aux mots; Soit, "N'oubliez pas quelles bonnes choses que j'ai faites pour vous A, de Shittim à Gilgal"; Le premier était l'endroit où les enfants d'Israël ont commis une prostitution et une idolâtrie, et était de l'autre côté Jordan; Et ce dernier était l'endroit où ils étaient arrivés quand ils avaient dépassé la Jordanie, où l'alliance de la circoncision était renouvelée et la première Pâque conservée; Maintenant, ils sont appelés à se souvenir de la bonté de Dieu à eux d'un endroit à un autre et de ce qui se faisait entre eux; Comment ça à Shittim, bien qu'ils provoquaient le Seigneur à la colère, mais il ne les a pas coupés tous, mais épargna un nombre d'entre eux, d'entrer et de posséder le pays de Canaan; Et bien que Moïse soit morte au fait, être élevés à Josué pour aller devant eux, et de manière miraculeuse les conduisit à travers la Jordanie de la rivière et les a amenés à des faveurs de Gilgal à son souvenir. Donc le targum,.

"N'avaient pas de grandes choses à faire pour vous dans la plaine de Shittim à la maison de Gilgal, que la justice de l'Éternel pourrait être connue? ''.

Son justice pour punir les délinquants à Shittim, ainsi que sa prime et sa gentillesse, ainsi que sa vérité et sa fidélité, en espionnant les autres; lui accorder ses faveurs et les apporter dans la terre promise: ou il peut être fourni ainsi, comme par certains, "N'oubliez pas ce que Balak a consulté B de Shittim à Gilgal"; c'est-à-dire avec Balaam et quelle réponse et conseil qu'il lui a donné; qui devait envoyer de belles femmes parmi les Israélites, et donc les tentez-les à l'adultère, et par cela signifie à l'idolâtrie; et quel régime et quels consultations ont eu lieu à Shittim, au moyen de laquelle plusieurs milliers de personnes ont été tuées; Et l'appareil devait poursuivre la tentation même à Gilgal, qui n'avait pas été empêchée, dans toutes les chances d'avoir émis dans la destruction de cette personne; et par conséquent, ils avaient des raisons de savoir, de posséder et de reconnaître la bonté et la fidélité de Dieu pour eux: ou plutôt, prenant la phrase «de Shetim à Gilgal» pour être un proverbial un C, d'aller de lieu à placer, il peut avoir Respect de Balak d'avoir balaam d'un endroit à l'autre, de prendre une vue sur les gens et de les maudire; ou comment il pourrait mettre le dieu d'Israël contre eux et le gagne à lui; et puis le sens est-ce,.

"N'oubliez pas comment Balak a consulté Balaam d'un endroit à l'autre et quelles réponses il lui ont renvoyé; tout ce qui a été fait, que" il (Balak) pourrait connaître la justice du Seigneur ";

et ainsi la version syriaque le rend, et il devra être aussi rendu: la chose que Balak a consulté principalement était, comment il devrait avoir le Dieu d'Israël de son côté; Comme il était habituel avec des princes païens, quand en guerre, pour tenter d'eux d'eux de leur ennemis, et de leur côté; et enquête sur Balaam comment cela devait être effectué; Quelle justice c'était le Seigneur requis; Quelles devoirs de religion à exécuter; Quels rites ou sacrifices étaient acceptables pour lui? Et la somme de ses questions sur cette tête et la réponse de Balaam à eux, sont contenues dans les versets suivants.

S T. BAB. Sanhédrin, fol. 105. 2. T IB. fol. 106. 1. U Shalshelet Hakabala, Fol. 7. 1. W Targum Jon. dans engourdi. xxii. 5. Targum en 1 Chron. je. 44. Vid. Burkium IB. x hieron. Quaeat. Hebr. Dans Genesim, Fol. 69. D. Y Dibre Hayamim Shel Moseh, Fol. 4. 2. 6. 2. Targum Jon. dans Exode. ix. 21. Shemot Rabba, sect. 1. Fol. 90. 1. T. BAB. Sanhédrin, fol. 106. Z T. Bab. Sanhédrin, fol. 106. 2. Shalshelet Hakabala, Fol. 7. 2. Un "Recordare Qualia BONA VOONA INCLUERIM TIBI", Munster "Memento Eorum Quae Gesta Sunt", Vatallus; "Quae Contgerint Tibi", Calvin; "Memento Eorum Quae FEcerim", Gritius; "Recordare Quid Seferit Tibi", piscator. b "Memento Quid Cogifaverit Contra-Te Balac, et Quid Respondateur EI Balaam A Settom", c. Ribera alors Ménochius, Tirinus. c Voir la défense de christianisme de Bishop Chandler, p. 290.