Michée 6:9

La voix du Seigneur crieeth à la ville, ... Le Seigneur d'avoir soumis son prophète appel à la montagne et aux collines pour entendre sa voix et le prophète ayant obéi à sa volonté et le Seigneur qui lui avait abordé son peuple Israël et a exposé avec eux à propos de leur ingratitude, observez-leur de nombreuses instances de sa bonté; ici les informe que cette voix de son, que ce soit dans son prophète, ou de ses jugements, était dirigée vers la ville, Samarie ou Jérusalem, ou les deux, et même à toutes les villes d'Israël et de Juda, le singulier étant mis pour le pluriel; c'est-à-dire aux habitants d'eux. Les villes étant peuplées et où des personnes du plus haut rang et de la meilleure figure, ainsi que du meilleur sens, demeurent et généralement très méchantes, bien que favorisaient des avantages plus importants; Toutes lesquelles sont des raisons pour lesquelles la voix du Seigneur, dans sa parole et sa fournissance, les pleure particulièrement à eux de se repentir de leurs péchés et de se réformer de ceux-ci, comme on pouvait s'y attendre de ces personnes; Et ainsi faire serait un bon exemple à ceux qui vivent dans le pays. Certains le rendent, "la voix du Seigneur crieth pour se réveiller" F; ou à "remuer"; Il appelle les hommes endormis pour éveiller le sommeil; susciter de leur sécurité charnelle; assister à leurs péchés, leur danger et leur devoir; se repentir de leurs péchés, et évitez donc le danger où ils se trouvaient à travers eux et s'acquittent de leur devoir qu'ils avaient une telle voix comme ça, voir dans Éphésiens 5:14 ; Cette lecture des mots est mentionnée par Kimchi;

et [l'homme de] sagesse verra ton nom; Pas le simple homme naturel ou qui ne possédait que de la sagesse naturelle, bien qu'il puisse en avoir une très grande partie; car comme il ne voit pas les choses de l'Esprit de Dieu, les choses de l'Évangile, alors ni le nom et les perfections de Dieu dans ses jugements sur la terre; Beaucoup moins l'homme qui est sage de faire le mal, plein de subtilité méchante et fait une plaisanterie de tout religieux et sérieux; ni tels que sages sages dans leur propre opinion, ou n'ont qu'une part superficielle de la sagesse; Mais tels qui ont une part de sagesse solide et substantielle, un homme de "substance", comme le montre parfois le mot G; Voir Proverbes 8:21; tels qui ont une véritable sagesse dans la partie cachée, qui vient d'en haut, et est pure et pacifique et rend les hommes sages au salut; tels hommes voient et discerner le pouvoir et la providence de Dieu dans tous les jugements qui sont sur la terre; ses attributs et ses perfections; sa gravité sur certains et la bonté envers les autres; Sa grâce épargnée et sa miséricorde, et son amour spécial, et même toutes ses perfections, car il est connu de telle par les jugements qu'il exécute; Voir Psaume 9:16; et tels, "peur" son "nom" aussi, comme certains rendent les mots h; Ils craignent non seulement le Seigneur et sa bonté, mais ont un sens horrible de ses jugements et tremblent-ils. Certains lisent les mots ", ton nom voit ce qui est" i; donc la marge de nos bibles; C'est-à-dire que le Seigneur se retire ce qui se fait dans la ville, bien que jamais si secret et privé, et donc sa voix pleure à elle;

entendez-vous la tige et qui lui a nommé; Ce sont les mots de l'homme de la sagesse, comme l'observe Kimchi; qui, voyant le nom et les perfections de Dieu dans ses jugements sur la terre, sur les autres et les exhorte à entendre la canne vocale, de la tige de correction et d'affliction, la tige de jugement et de vengeance, comme tenue dans la main de Dieu et secoua une ville ou une nation; qui a une voix dans si aux hommes, les reprovage de leurs péchés; leur commandant de revenir d'eux; les appeler à la repentance et à l'humiliation; enseigner et leur instruire dans leur devoir; et donner des mises en garde et des avertissements à d'autres, de peur que ce soit semblable ne les arrive; Et c'est la voix qui doit être suivie: l'audit doit être envisagée, qu'il n'y a pas d'affliction, de calamité ou de jugement, mais est nommée par le Seigneur, le genre et la nature, la mesure et la durée, de celui-ci; Quelle est sa fin, leur question et leur utilisation; et il a nommé que c'est tout sage et tout savoir, inchangé et invariable, tout puissant et capable de mettre ses objectifs et décrets en exécution; Ils ne peuvent pas non plus être frustré. Le taggum du tout est,.

"Avec la voix, les prophètes du Seigneur pleurent à la ville; et les enseignants craignent le nom (du Seigneur); entendre, roi et dirigeants, et le reste des gens du pays. ''.

F לעיר "ad Suscitandum", Vatallus; "ad Expergefaciendum", Calvin; "ad Excitandum", Drusius. Alors Joseph Kimchi. g ושיה "Vir Constans", Pagninus; "VIR ESSENTILAE", GUALTHERUS APUD TARNOVIUM. H יראה שךך "Timebit Nomen Tuum", Pagninus, Montanus. Donc le targum. Je "Nam Quod Res Est, Videt Nomen Tuum", Junius Tremellius, Piscator, Tarnovius.