Michée 7:6

Pour le fils déshonorent le père, ... parle de la mépris de lui; se comporte brutalement envers lui; ne le montre aucun respect et respect; expose ses échecs et en fait l'objet de sa plaisanterie et de sa ridicule; qui aurait dû être honoré, respectueux et l'obéirait, étant l'instrument de son être, par qui il a été élevé, nourri, vêtue et prévu; Introditude de base!

La fille retire contre sa mère; par qui elle a été utilisée de la manière la plus tendre et affectueuse; Cela étant encore plus non naturel, si possible, comme étant fait par le sexe féminin, généralement plus doux et pliable; Mais ici, perdre son affection naturelle et oublier à la fois sa relation et sa relation sexuelle, répond à sa mère, en donnant un langage malade; s'oppose et la désobéit, les chidois, les chidois, les grammes et les grondements et s'efforce et s'affirme avec elle, comme le targum: ou se lève comme un témoin contre elle, à son détriment, sinon à la prise de sa vie:

la fille en droit contre sa mère en droit; Ce n'est pas tellement de se demander comme, les premiers cas, qui servent à encourager et à emboller ceux qui sont dans une telle relation à parler de manière citée et de manière heureuse; reprocher et faire, lumière des mères en droit, comme le targum; ou léger et les abuser:

les ennemis d'un homme [sont] les hommes de sa propre maison; ses fils et ses serviteurs, qui devraient honorer sa personne, défendre sa propriété et promouvoir son intérêt; Mais, au lieu de cela, faites tout ce qui est préjudiciable pour lui. Ces mots sont mentionnés par le Christ et utilisés par lui pour décrire les temps dans lesquels il vivait, Matthieu 10:35 ; Et le prophète peut être considéré comme ayant un œil sur la même chose, alors qu'il s'installe de la méchanceté de ses propres moments; Et les Juifs semblent penser être considérés comme eux, puisqu'ils disent y, que, quand le Messie vient, "le fils déshonorera son père", c. avoir clairement avoir ce passage en vue et le; tout est d'accord avec les temps de Christ, dans lesquels il y avait peu de bons hommes; C'était un Âge méchant, une génération adultère d'hommes, il vivait parmi; Une grande corruption, il y avait des princes, des prêtres et des gens; dans les dirigeants civils et ecclésiastiques, et dans tous les rangs et degrés d'hommes; Et il a mangé du pain avec le Christ, même Judas, a levé son talon contre lui. Les temps dans lesquels Micah le prophète parle ici de parole de l'époque d'Ahaz, qui était un méchant prince; et la partie antérieure du règne de l'Hézékiah, avant la mise en place d'une réforme, ou du moins provoquées, dans le règne de laquelle il a prophétisé; Bien que certains pensaient qu'il prédit ici les moments tristes dans le règne de Manassé, ce qui n'est pas si probable.

y a mal. Sotah, c. 9. Sect. 15.