Nombres 1:20

Et les enfants de Reuben, le fils aîné d'Israël, .... ont été numérotés d'abord, et à côté d'eux ceux de Siméon et de Gad, car ils étaient numérotés selon l'ordre dans lequel ils devaient être campés; SIMEON ET GAD, SIMEON ET GAD, et sous Juda, Issachar et Zebulun, et sous Ephraïm's Manasseh et Benjamin, et sous l'Asher et Naphatali de Dan; Et selon leur ordre, les tribus ont numéroté:

par leurs générations: ou "leurs générations", la naissance, la descente et le pedigree d'eux:

Après leurs familles, par la maison de leurs pères: selon les familles et les maisons à laquelle ils appartenaient;

Selon le nombre de noms de leurs sondages, chaque homme de vingt ans et à la hausse; Leurs noms ont été abattus, le nombre d'entre eux comptait par leur tête, même tous les hommes qui avaient au-dessus de vingt ans:

tout ce qui a pu aller à la guerre; Quelle phrase, comme cela suggère qu'avant cet âge, ils n'étaient pas considérés comme des hommes censés pour la guerre, en commun, bien que certains puissants; Il semble donc que toutes les personnes infirmes, en raison de l'âge et autrement: maintenant dans tous les autres récit de la numérotation du reste des tribus, les mêmes formes d'expression sont utilisées comme ici, seule la tribu de Siméon, qui est L'autre, ces mots sont laissés de côté, "par leurs sondages, tous les hommes", qui étant observés deux fois, ne doivent pas être répétés, car par ces cas, il pourrait être suffisamment connu que le nombre a été pris par un sondage, et seulement des hommes ; de sorte que dans Nombres 1:23, il n'y a rien de matériel à observer, ou quoi que ce soit différent de ce qui est dans ce verset, mais les sommes particulières de chaque tribu numérotée, qui supportent ainsi: de la tribu de Reuben 46 500; de la tribu de Siméon, 59 300; de la tribu de Gad, 45 650; de la tribu de Juda, 74 600; de la tribu d'Issachar, 54 400; de la tribu de Zebulun, 57 400; de la tribu d'Ephraïm, 40 500; de la tribu de Manassé, 32 200; de la tribu de Benjamin 35,400; de la tribu de Dan, 62 700; de la tribu d'Asher 41 500; de la tribu de Naphtali, 53 400; dans lequel on peut constater la diversité des différentes tribus, acceptablement les prédictions divines et, selon la volonté souveraine et la sagesse infinie de Dieu: Reuben, le premier-né, n'a pas excellé en nombre, six des tribus ayant plus nombreux que lui : Juda avait de loin la plus grande augmentation d'entre eux, dont le directeur principal devait venir, et même le roi Messie; et en cours de temps devait devenir un royaume de soi; Ephraïm, le fils plus jeune de Joseph, était beaucoup plus fructueux que Manasseh, son aîné, plus de huit mille numérotés de l'ancien que celui de ce dernier, tout ce qui convient avec les prophéties de Jacob,.

Genèse 49:4; Ils n'avaient pas toujours le plus grand nombre qui avait le plus grand nombre de fils à l'Égypte; Car si Siméon, qui avait alors plus de fils que de Ruben, avait à ce moment une plus grande postérité; Pourtant, Gad, qui avait plus que Siméon, avait maintenant moins de descendants; et Dan, qui n'avait qu'un fils à cette époque, avait maintenant presque le double du nombre de Benjamin, qui avait ensuite dix fils: et il peut être observé d'autres tribus, que leur augmentation n'était pas proportionnelle au nombre des fils de les patriarches alors; Voir Genèse 46:8.