Nombres 11:4

Et la multitude mixte que [était] parmi eux a chuté une convoitise, ... Celles-ci sont sorties d'Égypte avec eux, Exode 12:38; Après avoir contracté l'affinité avec eux, ou une telle intimité de la conversation, qu'ils ne pouvaient pas se séparer, ou être prosélyté à la religion juive, au moins en prétention; Ce n'étaient pas seulement des Égyptiens, mais un mélange de plongeurs, qui ayant entendu ou vu les choses merveilleuses faites pour Israël, les rejoignit dans l'espoir de partager les bénédictions de la bonté divine avec eux; Donc, le Targum de Jonathan les appelle des prosélytes, qui ont été rassemblés parmi eux: ces "convoités d'une convoitise", comme les mots peuvent être rendus; Non après que les femmes, comme des écrivains juifs, vous pensez, même après de telles personnes qui étaient près de ceux-ci, avec qui ils étaient interdits de se marier et, par conséquent, les lois dissolues; Mais ils ont soupçonné de manger de la chair prise dans un bon sens, comme la dernière partie du verset et tout le contexte montrent:

Et les enfants d'Israël ont également pleuré à nouveau; ils ont suffisamment convaincu de la chair, à la suite de l'exemple de la multitude mixte; Ainsi, la communication diabolique corrompt les bonnes manières, 1 Corinthiens 15:33 ; et un petit levain chevauche la lampe entière, 1 Corinthiens 5:6; Les hommes méchants prouvent de grands pièges et font beaucoup de malicieux parmi les bons hommes, quand ils entrent dans leurs sociétés, Jérémie 5:26: Et parce que les Israélites ne pouvaient pas avoir ce qu'ils voudraient satisfaire leurs convoitibles. Ils ont pleuré comme les enfants, quand ils ne peuvent pas avoir ce qu'ils sont désireux de; et ils ont pleuré "à nouveau", car il semble qu'ils avaient déjà pleuré, soit quand ils se sont plaints, Nombres 11:1; ou à Rehidim, où ils voulaient de l'eau, Exode 17:1, comme la chair, ou avant que ce soit quand ils voulaient du pain, Exode 16:3;

et dit: qui nous donnera la chair à manger? Est-ce que Moïse, voire même le Seigneur lui-même? de la convoitise, ils sont tombés à l'incroyage et à la méfiance du pouvoir et de la providence de Dieu; Pour que le psalmiste interprète ce disant le leur, Psaume 78:19.

t התאוו תאוח "CONCUPUPIGUNT CONCUPISCENTIAM", Pagninus: Montanus, Drusius. u bemidbar rabba, sect. 15. fol. 219. 1.