Nombres 16:1

Maintenant, Korah, fils d'Izhar, fils de Kohath, fils de Levi, ... un grand petit-fils de Levi's et son propre cousin à Moïse et d'Aaron, être des frères enfants; Pour amram, le père de Moïse et d'Aaron, et Izhar le père de Korah, étaient des frères, tous deux les fils de Kohath, et Amram l'aîné, et Izhar le prochain, Exode 6:16, Juges 1:11; quand cela a été fait n'est pas certain; Aben Ezra pense que cette affaire s'est produite dans le désert de Sinaï, lorsque les premiers-né ont été échangés et que les Lévites étaient séparés pour le service sain, Nombres 3:1; Mais, selon le Targum de Jonathan, il était après la loi concernant les franges, ce qui suit ici et était sur ce compte; Car c'est dit que Korah a pris son manteau, qui était tout bleu, et que les hommes avec lui se levèrent, et face à Moïse enseigna le rite concernant le ruban bleu; Quand Moïse a déclaré qu'il l'avait eu de Dieu, que la frange devait être blanche et qu'un fil de bleu devrait y être; Mais Korah et sa compagnie ont fait leurs manteaux et leurs franges de bleu, que le Seigneur a commandé non: mais ce que la Corah prend une prise, soit elle-même, ou des hommes, ou non des vêtements, comme suit:

et Dathan et Abiram, les fils d'Eliab et sur le fils de Peleth,.

Les fils de Reuben ont pris [hommes]; Quels hommes sont décrits dans NOMBRES 16: 2 , même princes de l'Assemblée, c. Ou bien, Korah, s'est pris, comme Ben Melech ou se divisait, comme Onkelos, se sépara de la congrégation et se fixa à la tête d'une fête qu'il se rassembla ensemble et le "Vau" ou "et" et "avant" Dathan " peut être supplémentaire ou superflu, comme l'observe Chakuni, et Abendana; et puis le sens est que la Korah a pris Dathan, Abiram et, à part eux-mêmes, et entra dans une consultation et une confédération avec eux contre Moïse et Aaron, avec qui il a été offensé en raison de la prêtrise que le sacerdoce est accordé à ce dernier par le ancien; Et ces hommes qu'il lui associa, étant les fils de Reuben, qui auraient plutôt l'écouter, et se joignent avec lui, car le droit du premier-né était pris d'eux et le camp de Juda a été placé devant eux; Et avec ces hommes, il pourrait plus facilement commune, car le camp de Reuben et les Kohathites se trouvent du même côté du tabernacle, Nombres 2:10; Eliab, le père de Dathan et Abiram, fils de Pallu, le deuxième fils de Ruben,.

Nombres 26:5; Mais quant à cela, aucune mention n'est faite de lui ailleurs, ni plus dans cet endroit; On pense qu'il se sépara de sa compagnie après avoir entendu ce que Moïse leur a dit; Et les Rabbins disent que sa femme l'a livré de leurs mains, comme l'observe Abendana.