Nombres 20:28

Et Moïse a dépouillé Aaron de ses vêtements, ... Ses vêtements sacerdotal, qui, très probablement, ont été mis au pied de la montagne, à dessein de la transaction de cette affaire, car ils n'étaient pas en commun portés, mais seulement quand en service; les mêmes mains qui ont vêtu d'Aaron avec eux au début, l'ont dénombré d'eux, et les deux ont été faites au commandement de Dieu; À mesure que le décapage de ces vêtements était un Aaron désinvestissant de son bureau, il s'agissait donc d'une figure du désistance de son sacerdoce, lorsque le Messie devrait venir, un prêtre après une autre commande:

et les mettre sur Eleazar son fils; qui était un investissant avec le bureau du grand prêtre dans la chambre de son père; Et qui, comme il doit donner au plaisir d'Aaron et satisfaction de voir son fils mettre dans son bureau avant sa mort, cela signifiait donc la poursuite de sa succession dans sa postérité et la confirmée; Et il doit être agréable à Moïse et aux habitants d'Israël d'observer les soins et la fidélité de Dieu dans la succession de la prêtrise:

et Aaron est morte là-bas dans le haut de la monture; silencieusement, confortablement, et contentement, sans le moindre murmurant ou se répandant: c'était le premier jour du cinquième mois, comme l'apparaît de Nombres 33:38, c'est-à-dire du mois AB, Comme le dit le Targum de Jonathan dit; Et dans ce cas, les écrivains juifs sont d'accord en général, quel mois répond à la partie du mois de juillet et de la partie d'août; Et à ce même endroit où il mourut, il était enterré, comme il ressort de Deutéronome 10: 6 , c'est pourquoi aucun crédit ne doit être donné aux Arabes, qui montrent une pierre non loin du mont Sinaï , à environ deux pieds de hauteur du sol, sur lesquels on voit des personnages inconnus, qui, disent-ils, ont été gravés de Jérémie le prophète, en l'honneur de Moïse et d'Aaron, qui ont été enterrés là-bas l:

et Moïse et Eleazar sont descendus de la monture; Après Aaron était mort et enterré.

k seder olam rabba, c. 10. p. 29. Shalshalet Hakabala, Fol. 7. 2. Schulchan Aruch, par. 1. c. 580. Sect. 2. L Journal du Caire au mont Sinaï, p. 40. Ed. 2.