Nombres 27:4

Pourquoi le nom de notre père devrait-il être éliminé parmi sa famille, car il n'a pas de fils ... ou être retiré, et sa famille perd sa part et partager ce compte; Ce qu'ils pensaient était déraisonnable: selon le Targum de Jonathan, pour empêcher le nom de leur père et sa part dans la terre, leur motion était que leur mère pourrait épouser le frère de leur père, selon la loi de Deutéronome 25: 5 , avec laquelle Jarchi accepte; Mais il ne semble pas que cette loi n'était pas encore dans l'être; Bien que, sinon, le nom de leur père serait préservé que d'augmenter la graine de cette façon, n'est pas facile à dire; Sauf que certains pensent, cela a été fait par un fils de l'une de ces héritiers, ou par le premier fils de tous d'entre eux, appelé après le nom de leur grand-père Zelophehad ou le grand-père de leur mère. Bien que les Juifs tons couramment par le "nom" ne comprennent pas d'autre que le "héritage", qui semble être confirmé par ce qui suit:

Donnez-nous donc une possession parmi les frères de nos pères; une partie avec leurs oncles ou leurs enfants; par lequel ils expriment leur foi que les enfants d'Israël hériteraient de la terre, bien que cela n'a pas encore été conquis, ni même entré dans; et pourrait signifier, comme certains pensent, leur souci d'avoir une partie et une partie dans le héritage céleste que la terre de Canaan était typique de; Et si oui, comme l'observe Ainsworth, ils peuvent être considérés comme cinq vierges sages en effet.

T Pesikta, T. Bab. Jebamot, fol. 49. 1. MOSES COTZENSIS PRACEED. Affirmer. 51. Apud Selden. de succession. jambe annonce. EBRA. c. 14. p. 97, 98.