Nombres 35:6

Et parmi les villes que vous allez donner aux lévites, ... Le nombre dont il n'est pas encore exprimé, mais est ensuite: il doit y avoir.

six villes pour refuge; une sorte d'asile, dont il y en avait beaucoup parmi les païens, peut-être dans l'imitation de celles-ci, pour que les personnes ont recours à la sécurité, lorsqu'ils sont en danger de la vie: la Septante rend les mots, "villes de vol" B; Ou de fuir, ce qui était certainement l'utilisation d'eux: à cela, l'apôtre fait allusion lorsqu'il en parle de ceux qui se sont enfuis pour se réfugier, se tenir sur l'espoir sur l'espoir, Hébreux 6:18

que vous nommera pour la poignée de Manslayer; Pas pour tout et tout le monde, pas pour celui qui a tué un homme présomptueusement et à dessein, à travers l'inimitié et la malice, mais pour celui qui l'a fait sans ignorance, sans caprice et sans design:

qu'il pourrait fuir là; avec toute la hâte, après la commission du fait; et, pour faciliter son vol, et qu'il n'aurait peut-être aucune interruption, le Sanhedrim était obligé de préparer les voies des villes de refuge et de les rendre en forme et grandes; et ils ont retiré tout ce qui pourrait le faire trébucher; Et ils n'ont pas laissé entrer dans la voie ni une colline, ni une dale, ni une rivière, mais ils ont fait un pont sur elle, que rien ne pourrait le retarder qui l'a fui, comme on le dit;

Tu te préparers un moyen; Deutéronome 19:3 et la largeur du chemin vers les villes de refuge n'était pas moins de trente-deux coudées; et à la séparation des façons (sur des postes érigés) ont été écrits, «refuge, refuge», de sorte que la tueuse sacheait (la voie) et y retourner (comme cela le dirigé): et le quinzième de l'Adar ou février, ils rencontré chaque année pour s'occuper de cette entreprise D; et ils ont également nommé deux disciples des hommes sages, ou deux personnes studieuses et compréhensibles, pour l'accompagner, pas tant pour la direction de la voie, comme le plus du vengeur de sang le rencontrent et de le tuer dans le chemin; Et qui devaient lui parler et le persuader de ne pas le faire, ce qui lui suggère que cela n'a pas été fait à la note, mais que ce serait une mauvaise chose de tuer un homme pour ce qu'il n'avait pas l'intention de faire, et qui a été fait sans une malice ou une inimitié à la personne tuée, et avec des mots tels que des mots pour refroidir et apaiser le vengeur E:

et pour eux, vous devez ajouter quarante deux villes; Selon les écrivains juifs, ils étaient également des villes de refuge; pour qu'ils disent f,.

"Toutes les villes des Lévites reçoivent ou sont des refuges, chacun d'entre eux est une ville de refuge, comme on l'a dit:" Et pour eux, vous ajoutera ", c. Les Écritures les rendent tous semblables pour le refuge: quelle différence est il existe entre les villes de refuge, qui sont séparées pour refuge et le reste des villes des Lévites? Les portes des villes de refuge reçoivent, qu'elles soient conformes à la connaissance ou non, (dont M. Selden G interprète, que les habitants soient ou non, mais le sens des Maïmonides ailleurs H, et des autres écrivains, est clairement ceci, que ce soit selon la connaissance et l'intention de la maîtrise ou non, s'il le sait être une ville de refuge ou: non, et qu'il soit délibérément est venu là-bas pour la sécurité ou non,) et celui qui entre en eux est en sécurité; mais le reste des villes des Lévites ne reçoit pas, mais selon les connaissances (lorsque le Manslayer est devenu sciemment et un man'slayer qui demeure dans une ville de refuge ne donne plus de plus pour sa maison, b ut il qui habite dans les autres villes des Lévites donne davantage (ou le paye) au propriétaire de la maison; ''.

Mais bien que ce soit leur opinion unanime, cela semble plutôt, selon la lettre de l'Écriture, que seulement six étaient des villes de refuge et que le reste était destiné aux Lévites de s'attarder en eux-mêmes.

B ררי הקקקט πολεις των φυγαδευτηριων, septembre cm קקקט "Receptus", Junius Tremellius "Collectionis", piscator; R. Sol. OHEL MOED, FOL. 82. 1. "PROPRIE SIGNAT SIGNAT COLLECTEM VELTENTEM", Munster. d maïmon. Hilchot rotzach, c. 8. Sect. 5. E Mis. MACCOT, c. 2. Sect. 5. Maimon. Bartenora à IB. F Maïmon. ut supra (d) secte. 11. G de jure Natarae Gentium, l. 4. c. 2. p. 489. H Maïmon. Bartenora dans mal. Macot, l. 2. Sect. 4.