Nombres 5:15

Alors l'homme apportera son épouse au prêtre, ... pas au grand prêtre, mais à un prêtre commun, tout le monde offrant ensuite son cours; Car il y avait une offrande de jalousie à offrir devant le Seigneur sur l'autel, ce qu'aucun sac prêtre ne pouvait faire; Et en outre, tout le processus de cette affaire devait être transporté, par lui: selon le Misnah N, l'homme a amené sa femme au Sanhedrim, ou devant le tribunal de la magistrature à l'endroit où il vivait; Avant qui, comme le dit Maimonides, il a prouvé par des témoins qu'il avait averti sa femme d'être en privé avec un tel homme, et pourtant elle l'avait encore fait; Et alors qu'elle a insisté sur sa chasteté, il désirait que les eaux amères puissent lui donner, que la vérité pourrait apparaître; Et puis ils l'ont envoyé avec deux disciples des sages, au Grand Sanhedrim à Jérusalem, où le procès a été fait; qui, afin de lui apporter trop de confession, s'est efforcé de la terrifier, car ils font des personnes dans des cas de capitaux et que ce foulez-vous ne pas faire, ils ont utilisé des mots lisses, en disant que ma fille, peut-être beaucoup de vin en était l'occasion, ou beaucoup de rire, c.

et il apportera son offrande pour elle: pas le prêtre, mais son mari, et que s'il est disposé ou non, comme Aben Ezra qui observe également, que cela puisse être interprété, avec elle, ou pour elle, de ne pas faire Toute expiation pour tout faute de son, que lorsqu'il a observé d'abord son immodestie, ne la reproduisait pas; Pour l'offrande, bien que apportée par lui, n'était pas la sienne, mais sa femme et de ne pas expier son péché, mais de l'amener au souvenir, comme après exprimer:

la dixième [partie] d'une éphée de repas d'orge; qui était un OMER,.

Exode 16:36, la quantité de manne pour un homme tous les jours, Exode 16:16 et la quantité de farine dans l'offrande de viande quotidienne, Exode 29:40 ; Seulement c'était d'une farine de blé de blé; Ceci de l'orge, la nourriture des bêtes, comme le tags de Jonathan Remarques; Et R. Gamaliel dans le Misnah P dit que, comme son acte était l'acte d'une bête, son offrande était donc la nourriture d'une bête; et cela est observé par Jarchi et Aben Ezra sur le texte, comme la raison de l'orge utilisée dans cette offre: certains disent que c'était un symbole de son impudence, d'autres d'elle étant peu à la maison, car l'orge n'est pas longue au sol Q; La vraie raison, ce qui peut être, était pour son humiliation, étant vil et dire, donc il suit:

Il ne verra pas de pétrole sur elle et ne mettra pas d'encens sur celui-ci; Comme l'habitude d'être des offres de viande, désignant leur acceptation de Dieu, Lévitique 2: 1 ; La raison semble être, car celles-ci étaient des jetons de joie et de joie, alors que c'était une affaire de joie au mari, qu'il devrait avoir une cause de suspicion et de jalousie, à la femme qu'elle devrait être soupçonnée et à toute la famille sur ce compte:

Pour cela [est] une offre de jalousie, une offre de mémorial, apportant l'iniquité au souvenir; Si elle est coupable, et donc de l'huile et de l'encens et de l'encens a été interdite dans ce type d'offrande comme dans une offre de péché, Lévitique 5:11.

n ut supra, (mal. Bava Kama, c. 9.) Sect. 3, 4. O Hilchot Sotah, c. 3. Sect. 1. P Sotah, c. 2. Sect. 1. Q Apud Muis. dans loc.