Nombres 5:6

Parlez aux enfants d'Israël, .... les mettre à l'esprit de la loi suivante, qu'ils l'observent; Et ce qui est ici répété, à cause de deux nouvelles choses, comme l'observe Jarchi, celui se rapporte à des aveux, enseigner qu'il n'ya pas de cinquième partie ni d'une offre d'intrusion par des témoins, jusqu'à ce qu'un homme avoue la chose; et l'autre est, en ce qui concerne la prise de rien par la violence d'une prosélyte, qui doit être donnée aux prêtres; Voir la loi d'origine dans Lévitique 6: 1 ;

Quand un homme ou une femme doit commettre un péché que les hommes s'engagent; ou, "l'un des péchés des hommes" E, qui sont couramment faits par des hommes et les hommes sont soumis à l'infirmité de la chair et aux tentations de Satan; ou "tout péché contre l'homme" f, donc certains, comme cela se réfèrent est expressément dit être, Nombres 5:7;

faire une intrusion contre le Seigneur; Pour chaque péché contre l'homme, c'est aussi contre le Seigneur, étant une violation de son commandement; Comme le péché de David contre Uriah était un péché contre le Seigneur, Psaume 51:4; Bien que les Juifs le comprennent en particulier de mentir et de jurer faussement, faisant appel à Dieu et l'appelant à être témoin d'un mensonge; Et ainsi, la Targum of Onkelos semble interpréter:

et la personne soit coupable; et sait qu'il est tellement, et je le savais même quand il prit serment au contraire; Voir Lévitique 6:3.

ככככ האםםם "ex omnibus peccatis hominis", Montanus. f "ex omnibus peccatis contre hominem", version Tigurine; si patrick.