Nombres 6:2

Parlez aux enfants d'Israël et dites-leur à eux, que la loi suivante ne concernait que et non des gentils; Donc gère le canon juif,.

"Les Gentils n'ont pas de nazarite, bien qu'ils puissent apporter leurs voeux et leurs offrandes libres comme une israélite, mais s'ils vouvrent le voeu d'une nazarite, la loi de la nazarite ne s'y oblige pas, ou ils sont liés par celui-ci; mais c'est Gratuit pour eux de boire du vin et se défilent pour les morts; car il est écrit, "parle aux enfants d'Israël" Q: ''.

Lorsque l'homme ou une femme doit se séparer [eux-mêmes] pour vembler un vœu d'une nazarite; ou "faire une chose merveilleuse" r; quelque chose d'inhabituel et peu commun, et de ce qui est à l'écart des hommes du monde, qui se donnent au plaisir et ont peu de considération dans le culte et le service de Dieu; C'est pourquoi, pour une personne, un homme ou une femme, pour vœu d'abstinence du vin et de la tenue de vin, et de la compagnie d'autres, et d'obliger eux-mêmes à une dévotion stricte et étroite envers Dieu, était quelque chose de singulier et d'étonnant. Cela doit être compris de telles personnes qui étaient à leur propre élimination; pour tel que c'était dans leur minorité, et sous le pouvoir des parents, ou étaient des femmes mariées, s'ils ont chuté, leurs vœux ne sont pas debout, et leurs parents ou leurs maris pourraient les désanner, à moins qu'ils ne leur soient consentis par leur silence, quand Ils ont entendu les avoir faits, Nombres 30:3. Il y avait différentes sortes de nazarites; Certains ont été nommés par Dieu, comme Samson; certains ont été dévoués par leurs parents, comme Samuel; et certains par eux-mêmes, concernant qui est cette loi plus particulièrement; Certains étaient des nazarites perpétuelles, une nazarite à vie, comme les deux personnes viennent de mentionner; Bien que les Juifs distinguent une nazarite samsonienne et une perpétuelle un S; Et certains n'étaient que pendant un certain temps, selon comme ils ont vouvé:

séparer [eux-mêmes] à l'Éternel; Le Targum de Jonathan est: «Au nom du Seigneur»; à l'honneur de son nom. Ces personnes se sont consacrées et distinguaient leur temps pour servir le Seigneur de manière plus stricte et plus courante que d'autres, et ont donc eu beaucoup de compte, Lamentations 4:7; Ils étaient des types de Christ, qui, bien qu'il n'étant pas strictement une nazarite, mais un nazaréene, répondit pourtant aux Nazarites de sa part de sa prédestination divine par son père au bureau du médiateur; dans la sanctification de lui-même et se consacre lui-même, son temps et son service, dans la gloire de son père; et dans son saint et inoffensif dans sa vie et sa conversation, et se séparent des pécheurs: et ils étaient également emblèmes du peuple spécial de Dieu, qui sont des personnes distinctes en élections, à la rédemption et à l'appel, et à l'intercession du Christ; Et comme ils seront au dernier arrêt, et à toute éternité, et devraient être maintenant séparés des autres dans leur vie et leurs conversations.

Q a mal. Nazir, c. 9. Sect. 1. Maimon Bartenora à IB. r יפפא "MiriferIserit", Montanus "Si Mirandum Aliquid Fiserit", Munster; et certains à Fagius et Vatablus; donc ab an ezra. s a mal. Nazir, c. 1. Sect. 2.