Osée 1:11

Ensuite, les enfants de Juda et les enfants d'Israël seront rassemblés ensemble, ... pas au retour de la captivité babylonish; car certaines des dix tribus pourraient être mélangées avec les Juifs lorsqu'elles sont entrées en captivité et sont sorties avec elles, et d'autres pourraient les rejoindre des différentes nations où elles avaient été dispersées; Pourtant, ils ne se sont pas rassemblés avec eux dans un corps, seules les tribus de Juda et de Benjamin, c'étaient le chef; des enfants d'Israël, mais peu, Esdras 1:5. Certains renvoient cela aux premières fois de l'Évangile, lorsque les Galiléens ont été rassemblés au Christ par son ministère, qui habitait les pays où certaines des tribus d'Israël habitaient; Et qui pourraient, au moins certains d'entre eux, descendent d'eux: et quand ceux-ci à Jérusalem et en Judée, qui croyaient également en Christ, les unis de leur profession de lui et d'affection les uns des autres; ou au moment de la mort de Christ, par lequel l'ensemble d'Israël de Dieu, qui a été dispersé à l'étranger, ont été rassemblés en un; et même des juifs et des gentils étaient fabriqués un corps et un nouvel homme en Christ, le mur de la partition étant décomposé: ou à l'époque des apôtres, qui réussissaient dans la conversion et rassemblant de nombreux pays juifs, et aussi de les Samaritains; et de former des églises de Judée et de Samarie sous une tête, à qui ils ont accepté; Et de même de nombreux autres, Juifs et Israélites, dans les différentes régions du monde, où ils ont porté l'Évangile; et qui a fusionné avec les dientilles croyants dans un État de l'église, sous Christ, leur tête: bien qu'il semble mieux interpréter cela de la dernière journée, lorsque les enfants d'Israël et de Juda se joignent ensemble pour chercher le Seigneur leur Dieu et le vrai Messie et doit être tourné et se rassemblé à lui; quand ils ne seraient plus deux royaumes ou deux nations, mais être un sous le Messie, qui dira-t-il leur roi et son prince; quand toutes leurs animosités seront déposées, et ils ne doivent ni plus d'envie ni de vexent; Mais se réunira ensemble dans le même État de l'Église et adorer le Seigneur avec une épaule et son consentement, être d'un esprit et d'un sentiment dans des choses religieuses, et quand tout Israël sera sauvé, Jérémie 1:4

Ésaïe 11:13.

et nommer lui-même une tête; Not Sennacherib, comme Aben Ezra, très absurdement; ni Hezekiah, ni Josiah, comme d'autres; Ni Elie le prophète, comme certains à Kimchi; NOR ZERUBBABEL, à laquelle le Targum semble incliner, la paraphrasant,.

"Un chef de la maison de David; ''.

Mais mieux, comme Jarchi, David leur roi; C'est-à-dire que le Messie, comme Kimchi et Ben Melech l'interprément expressément; et donc Abarbinel B, bien qu'il le comprend du Messie, le fils de Joseph; Et sans aucun doute, la même chose est signifiée par la tête, comme David leur roi et son prince, Osée 3:5 Même Christ, qui est la tête des anges, oui, la tête de chaque homme, mais Dans un sens spécial et particulier, la tête du corps, l'église; Il est le chef fédéral et représentatif de son peuple, à la fois dans l'éternité et dans le temps; Et dans une telle sens une tête à eux, comme un roi est responsable de ses sujets, un mari de sa femme, un père de sa famille et un maître de ses serviteurs; et aussi comme une tête naturelle est à son corps, de la même nature avec elle; en l'union; vit la même vie; est au dessus de celui-ci, et plus excellent que celui-ci: une tête parfaite Christ est, il n'y a rien de vouloir en lui comme tel; il a ses yeux fixés à son peuple; Ses oreilles sont ouvertes à leurs cris; Il sent un doux sauveur de repos dans leurs personnes et leurs services; Il goûte et mange leurs fruits agréables et sent toutes leurs infirmités, problèmes et leurs afflictions; et a une langue pour parler un mot en saison pour eux: il n'y a pas d'humour vicieux dans cette tête pour affecter le corps; aucune déformation dedans, et toute la plénitude qui s'éloigne de ses besoins; Il est une tête éternelle et éternelle, et celle qui, et une seule; Il n'y a pas d'autre, ni le pape de Rome, ni aucun autre; Les vrais Israélites ne reconnaissent pas non plus d'autres: et bien que ce chef soit de Dieu la nomination de la nomination du Père, qui lui a donné être la tête; le mettre comme roi sur la sion; l'a élevé à être un prince et un sauveur; Pourtant, il est également des saints en choisissant et en nomination; Ils approuvent de lui en tant que tels, l'embrassent, le possèdent et leur soumettent, alors que les Juifs le feront le dernier jour, bien que leurs ancêtres l'avaient rejeté:

et ils vont sortir de la terre; N'est pas d'Israël, comme Schmidt, qui interprète cela des apôtres sortant de là et répandant l'évangile dans le monde; mais de chacun des terres et des pays où Israël et Juda ont été dispersés et reviennent à leur propre terre; Voir Jérémie 3:18. Donc le targum,.

"Et ils vont sortir du pays de leur captivité: ''.

ou cela peut être compris, au sens figuré et spirituellement, de leur captivité de la captivité au péché, de satan, de la loi et du monde, ainsi que de leur captivité temporelle actuelle:

et hors de la terre c, comme il était, comme il peut être rendu; hors de leur état terrestre, des tombes du péché, laissant leurs affections terrestres et deviennent spirituelles et selsiques; Prêt à cesser de fumer tout ce qui leur est cher, même le pays dans lequel ils sont nés et vivaient depuis longtemps, pour suivre Christ leur tête et leur roi:

Pour un grand sera le jour de Jezreel; ou, bien que génial ait été ou est la journée de Jezreel D; Bien que cela ait été une excellente journée de difficultés et d'affliction, signifiait par Jezreel; Voir Osée 1:4, mais toutes ces bonnes choses promises seront sûrement accomplies: en effet, la journée de Jezreel peut être prise de bon sens, pas pour une période de dispersion et de détresse, mais de grand confort, joie et bonheur; Le mot signifiant, selon certains, la graine de Dieu, ou le bras de Dieu: et Jerem l'applique à Christ, la graine de Dieu; Et toute la dispensation de l'Évangile peut être appelée sa journée, la journée du salut, la Joyeuse jour, le Seigneur a fait: ou plutôt par Jezreel, la graine de Dieu, est signifiée à sa progéniture spirituelle, aux enfants de Juda et d'Israël; Qui doit maintenant être rassemblé, par le bras de Dieu, sa grâce puissante et efficace, et que, en grand nombre, de sorte que c'est bien ce sera leur journée; donc le targum paraphrase il,.

"Pour un grand sera le jour de leur rassemblement. ''.

Il respecte la gloire de la dernière journée, quand sera la conversion des Juifs et la mise en place de la plénitude des Gentils; quand il y aura une grande paix et une grande prospérité; grand amour et unité; Grande Sainteté et pureté; grande lumière et connaissances; Grand plaisir de Dieu et de la présence du Rédempteur Grande gloire sur les églises et sur cette défense: en bref, toutes les choses grandes et glorieuses parlées seront maintenant terminées; délivrance parfaite de toutes les afflictions et problèmes; une destruction entière de tous les ennemis; et un plaisir complet du mot et des ordonnances, dans la pureté d'entre eux et de grandes conversions partout.

B Mashmiah Jeshuah, Fol. 53. 3. C ןן הארץ "E Terra". d י "Quamvis"; Donc, certains à Drusius, Rivet.