Osée 1:3

Donc, il est allé et prit Gomer la fille de Diblaim, .... Au cours de la prophétise, il a fait mention de cette personne, qui était une schéma commune notoire; et suggéré par la présente qu'ils étaient comme elle comme elle; ou ceux-ci étaient des noms fictifs qu'il représentait leur cas par Gomer signifie "consommation" et "consommation" l; Et cette prostituée est tellement appelée, à cause de sa beauté consommée, et elle étant complètement maîtresse de toutes les astuces d'un; ou, être constamment méchant, une pute parfaite, commune à tous; Et parce que sa ruine et sa destruction, persistant dans de telles pratiques, étaient inévitables, et donc un emblème d'ajustement de l'état actuel et futur d'Israël. DIBLAIM peut être considéré comme le nom d'un homme, un mot de la même forme avec Ephraïm; ou d'une femme, la mère de Gomer; Ou bien d'un endroit, le désert de diblathe, Ézéchiel 6:14 et signifie "un gâteau de figues séchées" M; Ce qui, dans ce pays, a été considéré comme une délicieuse manger; et donc dénote, soit que le péché et la ruine de ce peuple étaient en raison de leur luxe ou de se livrer à des plaisirs charnels, à travers la grande affluence qu'ils étaient possédées; ou que leur original était d'un désert, et pour que leurs péchés soient à nouveau réduits à un état désolé: à nouveau:

qui a conçu et à lui un fils; Dont le nom et ce qu'il était un emblème de, sont déclarés dans le verset suivant. Le tagum est,.

"Et il est allé et a prophétisé sur eux, que s'ils sont retournés, il devrait leur faire pardonner: mais, sinon, comme les feuilles de Fig Tree dépose, alors devraient-ils; mais le mal travaille-t-il. ''.

l aade. גגר "Perfecit, Desiit", Gussétius. M Vox דבלים "Signat Massas Ficuum Compressarum et Siccatarum", Rivettus, Tarnovius.