Osée 10:12

Je me suis vu dans la justice, ... pas la graine de la grâce, quels hommes de mauvais hommes ne l'ont pas et ne peuvent pas l'avoir vu; et quels bons hommes n'ont pas besoin, il y a déjà semé dessus et restant; Plutôt la graine du mot, qui devrait être mise en place dans leurs cœurs, demeurer richement en eux et être conservée et conservée par eux; Bien qu'il soit préférable de la comprendre d'œuvres de justice; Comme semait la chair, on fait les œuvres de la chair ou des actes charnels et pécheux; alors semer "à la justice", comme il peut être rendu, fait des œuvres de justice; vivant sobrement et avec justice; Faire fonctionne en fonction du mot de justice, de bons principes, et de bonnes vues, en vue de la gloire de Dieu: et qui «semait eux-mêmes», se tournent vers leur propre compte; car si de telles œuvres ne sont pas rentables pour Dieu, pour mériter quelque chose à ses mains; Pourtant, ils ne sont pas seulement rentables pour les autres, mais à ceux qui les font; car cependant pas "pour", encore "en gardant" les commandements de Dieu, il y a une "grande récompense",.

Psaume 19:11. Récolter dans la miséricorde; ou "selon la miséricorde", pas en fonction du mérite des œuvres, car il n'y en a aucun dans eux; Mais selon la miséricorde de Dieu, à laquelle toutes les bénédictions, temporelles, spirituelles et éternelles sont dus; et telle qui semer à l'esprit, ou les choses spirituelles, de l'Esprit récolte la vie éternelle; pas comme la récompense de la dette, mais de la grâce; Pas comme du mérite, mais comme en raison de la miséricorde du Christ, Galates 6: 9 Juges 1:21;

rompre votre sol en jachère; c'est-à-dire de leurs cœurs; qui étaient comme le sol non ouvert, ininonfois, non rempli et manurés, ni semés avec des graines, mais envahir avec des mauvaises herbes et des charnières; Et ainsi, étaient-ils, difficiles et impénitents, dépourvus de grâce et pleins de péché et de méchanceté et ont besoin d'être renouvelés dans l'esprit de leur esprit; que cette exhortation est conçue pour les convaincre et de les remuer pour utiliser des méthodes appropriées pour l'obtenir, à travers la grâce efficace de Dieu; Voir Jérémie 4:5;

car [il est] le temps de chercher le Seigneur: pour sa grâce; Au fur et à mesure que le mari cherche, prie et attend la pluie, quand il a labouré à sa terre et a semé sa graine, de l'arroser et de le faire fructueux, qu'il peut avoir un bon temps de récolte, une récolte abondante; Et comme il y a un temps de rechercher pour celui-ci, donc pour l'autre:

jusqu'à ce qu'il vienne de la justice sur vous; C'est-à-dire que le Christ, dont l'arrivée est comme la pluie, Osée 6:3; et qui, quand il devait venir, si personnellement par son incarnation, ou spirituellement par sa présence gracieuse, pleuvrait une pluie abondante des doctrines de Grace et des bénédictions, telles que la paix, la justice et la vie éternelle de lui ; En particulier la justification justifiant la justification par lui, qui est entièrement manifestée dans l'Évangile, la ministration de cette justice, et est appliquée à tous, tous ceux qui croient: ou «jusqu'à ce qu'il vienne et vous apprennent à votre justice». Comme le christ faisait quand venu; Il a enseigné la parole de justice en général et la justice de Dieu en particulier et dirigé des hommes de le chercher; Déclaré il est venu remplir toute la justice et a appris aux hommes de croire en lui, et qu'il est leur justice et la fin de la loi pour cela; En plus de leur apprendre à vivre avec justice et pieux; Voir Joël 2:23. Le tagum est,.

"O House d'Israël, fais-toi pour toi de bonnes œuvres; promenade dans la voie de la vérité; établir pour vous-même la doctrine de la loi; voici, à tout moment, les prophètes vous disent, retournez à la peur du Seigneur; maintenant il être révélé et apporter la justice à vous. ''.

Mais ces exhortations étaient vaines et infructueuses, comme cela ressort de ce qui suit:

G צצצצה "ad justiam", Pagninus, Montanus, Munster, Calvin, Junius Tremellius, Drusius, Tarnovius, Cocceius. H פפי ססס "AD Os Miserecordiae", Montanus "Secundum Misericordiam", Pagninus; "Secundum Pietatem", Cocceius, Schmidt. Je ויורה צצק כםכם "et docuit justiam vos", Pagninus, Montanus, Drusius, Cocceius, Schmidt.