Osée 10:14

Donc, un tumulte se pose parmi ton peuple, ... à cause de leur méchanceté et de sa confiance en vaine, l'armée assyrienne devrait les envahir; qui causerait un bruit tumultueux dans toutes les tribus dans toutes les villes et toutes les villes, un cri, un hurlement et une lamentation; surtout entre ceux qui sont craintifs et timoreux comme femmes et enfants; Qui serait jeté dans une panique lors de l'audition de la nouvelle d'un puissant ennemi étranger entrant dans leur pays et pose des déchets tous avant eux; Une voix de Clamour, comme Jarchi observe, pleurer, fuir, fuir:

Et toutes tes forteresses doivent être gâtées; la force forte, dans laquelle ils ont mis leur confiance en la sécurité; Tous ceux-ci devraient être pris et démolis par l'ennemi, dans toutes les régions du royaume; de sorte qu'il ne devrait y avoir d'autre que de fuir sans lieu de retraite:

Comme Shalman gâte Bétharbel dans la journée de la bataille; C'est-à-dire que le roi de Shalmaneser d'Assyrie, son nom étant abrégé, comme Bethaven s'appelle Aven, Osée 10:8; Qui avait récemment, bien qu'il n'y ait en aucun cas cela ailleurs, gâté cet endroit, a démoli ses forteresses et détruit les habitants de celui-ci; Ce qui est pensé être soit la ville d'Arbel au-delà de la Jordanie, dans l'apocrypha:

"Qui est sorti par la route qui tient à Galgala et a lancé ses tentes avant Masaloth, qui est à Arbela, et après avoir gagné ça, ils ont balayé beaucoup de gens. '' (1 maccabais 9: 2).

Quel Josephus K appelle une ville de Galilée et parfois un village; Et ce qui, selon lui, n'était pas loin du sipphore et dans la Basse-Galilée près de laquelle les voleurs et les voleurs ont habité dans des grottes et des tanières, difficiles à venir; et donc un écrivain juif l place Arbel entre Siplfore et Tibériade; Et ailleurs, la vallée d'Arbel, à proximité de ces endroits: et Jerom N dit, il y avait le village arbel au-delà de la Jordanie, aux frontières de Pella, une ville de Palestine; et un autre de ce nom dans la grande plaine, à neuf milles de la ville de Legio: et il parle également d'une arbela, la frontière de la tribu de Juda à l'est; Peut-être la même chose avec Harbaalah, d'où Arbela, ou le mont de Baalah, Josué 15:11 ; Maintenant, l'un ou l'autre de ces endroits peut être décheté par ce roi d'Assyrie, au cours de la première année d'Hoshea, lorsqu'il est venu contre lui, et l'a rendu tributaire: bien que d'autres pensent Arbela à Assyrie ou en Arménie, il s'agissait, célèbre pour le Une défaite totale de Darius par Alexander, quatre cents ans après cela, quand cela aurait peut-être été reconstruit et devenait encore une fois considérable: certains des écrivains juifs o Disons qu'il y avait une place près de Ninive Telle appelée; Benjamin de Tudela a déclaré P, de Ninive à Arbel, est une "Parsa", ou quatre milles: et d'autres, pensent que Samaria elle-même est signifiée; mais cela ne peut pas être, puisque la destruction de cette ville est ici prophétisée, ce qui devrait être comme ça: une certaine conjecture c'était le temple d'une divinité appelée Arbel, comme Schmidt: mais, que ce soit, voici, voici un Grande dévastation et massacre faite; Ce qui a été bien connu et que la désolation qui serait faite dans le pays d'Israël est comparée. La version latine de Vulgate est: «Comme Salmana a été gaspillée par la maison de celui qui a jugé Baal dans la journée de la bataille»; Quels patrons et défenseurs d'interprétation de l'abattage de Zalmunna par Jerrubbaal, c'est-à-dire Gideon; Mais les noms de l'un et de l'autre sont très différents; Le texte ne parle pas non plus de l'abattage d'un prince, mais de la destruction d'une ville et non de Shalman, mais d'Arbel; et fait référence à ne pas être une histoire ancienne, mais récente. M. Whiston R place le butin d'Arbela en l'an 3272 A.M. ou avant le Christ 732;

La mère a été précipitée en morceaux avec ses enfants: les femmes grandes avec l'enfant ou avoir leurs enfants dans leurs bras, n'avaient aucune pitié de la merci, mais ont été détruites ensemble; Il y avait donc été à Arbel et serait à nouveau en Israël, qui était terrible de penser à: Selon Kimchi et Ben Melech, Arbel était le nom d'un grand homme à cette époque, dont la famille, destinée à Beth ou à une maison, était donc cruellement détruit.

K Antiqu. l. 12. c. 11. Sect. 1. l. 14. c. 15. Sect. 4. Dans Vita Sua, secte. 69. p. 922, 934. L Juchasin, Fol. 65. 1. M T. Hieros. Beracot, fol. 2, 3. taaniot, fol. 69. 2. Shirhashirim Rabba, Fol. 34. 3. N de localis Heb. fol. 87. L. O Juchasin, UT Supra. (Fol. 65. 1.) P iTinerar. p. 62. Q Juchasin, IB. (Fais. 65. 1.) R. Joseph Kimchi à David Kimchi à LOC. r Tables chronologiques, cent. 8.