Osée 11:12

Ephraïm me compose de mensonges et de la maison d'Israël avec tromperie, .... Ici bien, nous devrions commencer un nouveau chapitre, autant d'interprètes et de commentateurs. Pour le prophète, ou le Seigneur par lui, dans Osée 11:11 , ayant terminé ses prédictions concernant l'appel et la conversion des Israélites et leur retour sur leur terre, commence ici un nouveau discours , en comparant les personnages d'Ephraïm et de Juda, et de là descend aux péchés et à la punition des deux. Le premier, à savoir Ephraïm ou Israël, c'est-à-dire les dix tribus, entourés soit le prophète, l'entendent prophétise et prétendait beaucoup ce qu'il a dit; Bien que ce soit toute la tromperie et la flatterie: ou plutôt le Seigneur lui-même, qu'ils ont prétendu servir et adorer lorsqu'ils adoraient les veaux de Dan et Bethel; et l'aurait pensé qu'ils ne les adoraient pas, mais le Seigneur en eux, et par eux, comme les papistes disent maintenant de leurs images et leur adoration de l'image; Mais laissez-les ne pas tromper eux-mêmes, Dieu ne se moquera pas de: ou quand ils l'ont fait à tout moment, semblent approcher de lui dans une branche de culte religieuse, que ce soit pour prier à lui, soit de la louer, cela n'était pas fait avec la sincérité; C'était seulement avec leur bouche, pas avec leurs cœurs; Celles-ci ont accepté de ne pas être ensemble, mais comme leurs ancêtres d'anciens », ils ont fait le flatter, lui avec leur bouche et lui menti avec leurs langues», Psaume 78:36; et donc tous ces professeurs de religion, qui ne sont pas sincères dans leur service et leur culte de Dieu; ou rencontrer ensemble pour parler et entendre de fausses doctrines, qui sont résiduaires dans l'hypocrisie; ou assister à la superstition et adorera et créera des ordonnances et des institutions de leur propre, négliger ceux qui sont de Dieu, faire comme Ephraïm, englobe le Seigneur avec des mensonges et de la tromperie;

Mais Juda est encore rueth avec Dieu; une théocratie était encore reconnue et soutenue parmi eux; Dieu a jugé au milieu d'entre eux et; ils ont gouverné avec lui; Leurs rois jugés dans la peur de Dieu et selon ses lois, ses lois et leur rendez-vous, et non leur propre; particulièrement à l'époque de Hézékiah, qui peut être ici respectée, les gens ont conservé et pratiqué le véritable culte et le vrai service de Dieu: qui, comme c'est la vraie liberté, le plus grand honneur et la plus dignité sont les dirigeants avec Dieu, comme Tous les gens du Seigneur, tout ce qui croit en Christ, sont; ils sont fabriqués par ses rois de grâce et ses princes; et ils semblent être si par leur nouvelle naissance; Ils sont vêtus, nourris et gardés comme des princes, comme les fils d'un roi, comme des rois eux-mêmes; Ils ont les richesses et la puissance des rois; Ils sont possédés d'un royaume de grâce maintenant, ce qui en fait, et où la grâce règne, grâce à la justice, au-dessus de leurs convoitises et de leurs corruptions; Et de grande puissance, comme des princes, ont-ils une prière avec Dieu et sont des héritiers du royaume de gloire, ainsi que de régner avec Christ sur Terre. Gussetius le rend, "Judah joue encore avec Dieu": comme son père Jacob l'imitait, comme dans Osée 12:4;

et est fidèle avec les saints; quel père de Kimchi interprète lui-même de Dieu lui-même; Et alors Lyra, et selon lui Jarchi: Et puis le sens est: "Et il", c'est-à-dire Dieu ", est fidèle avec les saints"; En remplissant tous ses conseils, ses fins et ses conceptions de grâce les concernant; En faisant de bonnes alliance avec eux et ses promesses à eux; et en les apportant à la jouissance de toute cette grâce et de gloire, il les appelle à: Mais c'est plutôt une épithète de Juda, qui a gardé à la Parole et au culte du vrai Dieu, comme les saints des vieux, leurs ancêtres avaient fait ; marchait de la bonne vieille façon, dans le chemin des bons hommes et a gardé les chemins des justes; demeure par les vrais prêtres du Seigneur, qui ont été mis à part et sanctifiés pour ce bureau; et écarté aux prophètes, les Saints Hommes de Dieu, qui leur dépendent, émus par le Saint-Esprit: et adhéré fermement «aux choses saintes» P, comme il peut être rendu; au Saint Temple et le culte dedans; aux sacrifices sacrés, autels, c. Lorsque les dix tribus sont parties d'eux: cela peut être appliqué aux fidèles en Christ Jésus, qui croient en lui et continuent dans la foi de lui dans tous âges et qui sont "fidèles avec les saints" Q; la même chose avec Dieu dans l'ancienne clause; Alors Kimchi l'interprète, et la Parole est donc utilisée dans Proverbes 9:10 ; Voir Josué 24:19; c'est-à-dire avec père, fils et esprit; avec le père, quand ils l'adorent dans l'esprit et la vérité; avec le fils, quand ils se fends à lui avec plein but de cœur; Avec l'Esprit, quand ils marchent après lui et donnent à chacun la gloire de la gloire pour qu'ils elles: "fidèles avec des hommes saints" r; sanctifié par l'esprit et la grâce de Dieu; Comme ils le sont, quand ils tiennent vite la foi livrée aux saints sans mélange ni hésitant, avec courage et virilité; Bien que le plus grand nombre soit contre eux, ils sont reprochés et persécutés pour le faire; Lorsqu'ils respectent les ordonnances du Christ, comme ils ont été livrés, et les gardent dans la foi et l'amour, sans vues sinistres; quand ils continuent de manière continue dans la communion des saints, y assistant avec eux sur la Parole et les ordonnances, et ne pas abandonner leur assemblage ensemble; Et quand ils exhortent constamment et se remémorment les uns des autres aux devoirs de la religion, et se réalisent fidèlement et se sont réprimandés comme il y a une occasion pour cela.

p קקושים "[Rebus] Sanctis", Riveteux. Q «Cum Diis Sanctis», Munster, Vatable. Alors Ben Melech. R "Cum Sanctis", c'est-à-dire "Hominibus", Drusius.