Commentaire Biblique de John Gill
Osée 12:6
Par conséquent, tournez-vous à ton Dieu, ... Juda, avec qui le Seigneur avait une controverse, est ici adressée et exhortée pour revenir au Seigneur, de qui ils avaient revêtu; Et cela est invité, de la considération de leur être les descendants de si grand homme comme Jacob; Dont l'exemple qu'ils devraient suivre et faire une supplication au Seigneur comme il l'a fait; et de cette instance de leur progéniteur pourrait encourager eux-mêmes, que Dieu, qui était son Dieu, et leur Dieu, serait gracieux et miséricordieux envers eux, et qu'ils devraient la prévaloir de même et obtenir la bénédiction, et surtout qu'il est l'éternel et l'inconvénération de Jéhovah. Se tourner vers le Seigneur, car il suppose une égarée de lui, donc cela signifie une tournure d'idole et toutes les confidences vaines; et est fait par des actes de foi renouvelés et de confiance dans le Seigneur et la repentance envers lui; et ne peut pas être interprété de manière sans grace et de force de lui, dont Ephraïm était sensible, Jérémie 31:18; ainsi que les encouragements à cela, c'est d'une vision de Dieu comme un pacte Dieu, et aussi gracieux et miséricordieux, Aben Ezra l'interprète donc de l'aide divine, de tourner par ton Dieu, c'est-à-dire par l'aide et l'aide de ton Dieu ; Et, en effet, la conversion en Dieu, que ce soit au début, soit après sa grâce puissante et efficace. Kimchi l'explique: "Tu me reposeras dans ton Dieu" W; Lorsque vous voulez suit est effectué, en comparant avec Ésaïe 30:15 . Le tagum est,.
"Et tu seras fort dans le culte de ton Dieu; ''.
Gardez la miséricorde et le jugement; ou "observer" x eux de les faire; Pour montrer la miséricorde aux personnes dans la misère, aux pauvres et aux indigents, ce que le Seigneur désire et ravit, plus que dans des sacrifices cérémoniels; et est une partie principale de la loi morale, comme "jugement" en est une autre; l'exercice de la justice, public et privé; adopter une phrase juste devant les tribunaux de la magistrature et ce qui est juste entre l'homme et l'homme; sans rien, mais donner à tous ceux-ci; ne pas blesser la personne, la propriété ou le caractère de l'homme; qui sont des fruits se rencontrent pour une vraie repentance; Et quand ils ressortèrent de la foi et de l'amour, et sont faits en vue de la gloire de Dieu et du bien des hommes, sont acceptables pour le Seigneur; Ce sont les questions plus lourdes de la loi,.
et attendre votre Dieu continuellement; à la fois en prière privée, et pour une réponse à elle et dans le culte et les ordonnances du public, dans l'espoir de la rencontrer et de profiter de sa présence; car cela prend dans l'ensemble du culte religieux, du privé et du public, et de tous les exercices religieux, en tant qu'invocation de Dieu, de confiance en lui et d'attente des choses de semis de lui; et peut avoir un respect pour le Messie et le salut de lui, et un attendant de lui et cela; Comme le faisait Jacob et sa postérité devrait, et beaucoup d'entre eux étaient dans cette posture, avant et à sa venue; voir.
Genèse 49:18; Agréable à cela le targum est,.
"Et attendez la rédemption ou le salut de ton Dieu continuellement. ''.
W באלוהיך תשוב "à Deo Tuo conquiesse", Drusius. x שמר "Observa", Junius Tremellius, piscator.