Osée 14:5

Je serai comme la rosée à Israël, ... à Israël spirituel, à ceux qui reviennent au Seigneur, prennent avec eux des mots et priaient à lui, dont les coulisses sont guéries et elles sont librement aimées; Sinon, il est dit d'Apostate Israël ou d'Éphraïm, qu'ils étaient "frappés, [et] leur racine séchée, [et alésé] aucun fruit", Osée 9:16. Ces mots et tout le contexte, respectent les temps futurs, comme l'observe Kimchi; Même la conversion d'Israël dans la dernière journée, quand elles vont participer à toutes les bénédictions de la grâce, signifiées par les métaphores utilisées dans ce pays et les versets suivants. Ces mots sont une continuation de la réponse aux pétitions mis dans la bouche des converties, les promettons de nombreuses faveurs, exprimées en termes figuratifs; et d'abord par "la rosée", qui vient du ciel, est une grande bénédiction de Dieu et est accélérant, très rafraîchissante et fructueuse de la Terre: et le Seigneur est qu'à son peuple alors que la rosée est pour les herbes, les plantes et arbres de la terre; Il est comme pour cela dans son amour et sa mise en page libre, et les découvertes de cela; qui, comme la rosée, est de et de lui seul; est une bénédiction inestimable; mieux que la vie elle-même; et n'est pas seulement la cause de l'accélération des pécheurs morts, mais de faire revivre, acclamer et rafraîchir les esprits tombants de son peuple; et est l'abondance, jamais échoue, mais continue toujours, Proverbes 19:12; Et ainsi il est dans les bénédictions de sa grâce et l'application d'eux; qui sont dans des endroits célestes, en Christ et descendent de là et dans une grande abondance, comme les gouttes de la rosée; et tomber silencieusement, insensiblement et sans caprices, en particulier la grâce de régénération; et sont très encourageants et exaltants, comme pardon du péché, une justification justifiante, adoption, c.

Deutéronome 33:13 ainsi que dans l'Évangile, et les doctrines de celui-ci, qui distilent comme de la rosée; Ce sont de Dieu et descendent du ciel; semblent peu en eux-mêmes, mais d'une grande importance pour la conversion des pécheurs et le confort des saints; Apportez de nombreuses bénédictions en eux et causer une grande joie et une grande fécondité partout où ils viennent avec le pouvoir, Deutéronome 32: 2 . Le tagum est,.

"Ma parole doit être aussi rosée à Israël; ''.

le mot essentiel de Dieu, le Messie; de qui l'incarnation d'une vierge certains interprète cela; avoir, comme la rosée, pas de père mais Dieu, ni dans sa nature divine ou humaine; Mais il faut plutôt comprendre les bénédictions de la grâce qu'il est à son peuple en tant que médiateur; être leur sagesse, la justice, la sanctification et la rédemption, et tous les autres, même leur tout, tous:

Il poussera comme le lis; à laquelle l'église et les peuples de Dieu sont parfois comparées, surtout pour leur beauté et leur beauté en Christ, Salomon dans toute sa gloire ne sont pas montés comme l'une d'elles; En particulier pour leur pureté non spécifiée, étant vêtue de linge de linge, propre et blanc, le vêtement blanc de la justice du Christ et avoir leurs vêtements lavés et rendu blanc dans son sang; Voir Cantique des Cantiqu 2:1; et ici pour sa croissance. La racine des lis est enterrée dans la terre longtemps, quand il semble que c'était mort; Mais à un coup, il ressort de la terre et court jusqu'à une grande hauteur et devient très florissante; Ce qui ne fait pas de lui-même, il "ne" pas "; Mais à la rosée du Ciel: Donc, les élus de Dieu dans un état de nature sont morts, mais étant accumulés par la grâce de Dieu, de se lever à coup et de croître très vite; Ce qui ne fait pas partie d'eux-mêmes, mais aux roseaux de la grâce divine, le brillant brillant du soleil de la justice sur eux et aux influences de l'Esprit béni; Et donc, ils grandissent en haut, dans la tête du Christ Jésus et se lèvent dans leurs affections, les désirs, la foi et l'espoir aux choses célestes, à l'appel hélicoptère de Dieu en Christ et devenaient fructueux de la grâce et de bonnes œuvres. Le tagum est,.

"Ils brillent comme le lis; ''.

Voir Matthieu 6:29;

et jeter ses racines en tant que Liban; comme l'arbre, ou des arbres du Liban, comme le targum; et alors Kimchi, qui ajoute, qui sont grandes et leurs racines beaucoup; ou comme les racines des arbres du Liban, alors Jarchi; comme les cèdres là-bas, qui, comme le mot utilisé ici signifiant, "frappa" c leur entreprise de racines dans cette montagne et se tenait forte et stable, laissa quoi vent et ses tempêtes de souffler quand comme dans ce qui suit ce qui suit, quelle métaphore est déficient, un autre se compose. Le lis n'a qu'une racine faible et est facilement up; Mais les cèdres au Liban avaient des racines fermes et fortes, à laquelle les saints sont parfois comparés, comme ici; voir.

Psaume 92:12; et cela dénote leur permanence et leur persévérance finale; qui sont enracinés dans l'amour de Dieu, qui ressemble à une racine souterraine de toute éternité et se détournent dans la régénération et est la source de toute grâce; est lui-même immobile et, dedans, les habitants de Dieu sont sécurisés et ne peuvent jamais être enracinés; et on peut dire que "frappe" leurs racines, comme la phrase ici, quand ils exercent: une foi forte en elle et sont fermement persuadées de leur intérêt pour cela; Voir Éphésiens 3:17; Ils sont également enracinés en Christ, qui est la racine de Jesse, de David et de tous les saints; De qui ils ont leur vie, leur nourriture et leur fécondité, et où ils restent imparti et frappent leurs racines en lui, par des actes de foi renouvelés sur lui, réclamant leur intérêt pour lui; Et sont si fortement enracinées et fondées, que tous les vents et tempêtes du péché, de Satan et du monde ne peuvent les éradiquer; Nay, comme les arbres sont plus fermement ancrés en étant secoué, ils sont donc; Voir 1 Thesaloniciens 2:7. Le tagum est,.

"Ils habiteront dans la force de leur terre, comme un arbre de Liban, qui envoie sa branche. ''.

C ויך "percuterie", Montanus, Tarnovius, Rivet, Cocceius; "Figette", Calvin, Pareus; "défiget"; Zanchius; "et infiget", Schmidt; "incuiet", drusius.