Osée 14:7

Ils habitent sous son ombre vont revenir, soit sous l'ombre du Liban, comme Japhet et Jarchai; l'ombre de cette montagne, ou des arbres qui l'a grandi; ou sous l'ombre d'Israël, l'Église, à laquelle les jeunes convertis ont recours et sous lesquels ils sont assis avec plaisir; Ou plutôt sous l'ombre du Seigneur Israël a été appelé à revenir à l'occasion, et maintenant retourner, Osée 14: 1 ; comme les Israélites vont dans la dernière journée. Donc le targum,.

"Et ils seront rassemblés au milieu de leur captivité, ils vont habiter sous l'ombre de leur messie; ''.

Ainsi, des personnes vraiment aimables s'assoient sous l'ombre du Christ, qui viennent à eux-mêmes et revenaient à l'Éternel; Même sous l'ombre de sa parole et de ses ordonnances, où ils désirent s'asseoir et s'asseoir avec plaisir et plaisir, ainsi que dans la plus grande sécurité; et trouvez-le une ombre très rafraîchissante et confortable pour eux; Même une ombre de la chaleur de la justice vengeante, une loi ardente, les fléchettes ardentes de Satan et la fureur du monde; Et, comme l'ombre d'un grand rocher dans une terre fatiguée, dépassant des plaisirs et acclamant des voyageurs fatigués; Voir Cantique des Cantiqu 2:3.

Ésaïe 25:4;

ils reviendront [comme] le maïs: qui meurt d'abord, puis est accéléré; ou qui, après un hiver à froid, au printemps revivent à nouveau: les croyants sont donc des croyants sous les rosées de la grâce divine, sous l'ombre du Christ et les influences de son Esprit: ou, "raviver [avec] le maïs" E; au moyen de cela; Par lequel on peut signifier le maïs du ciel, la nourriture des anges, la manne cachée, l'évangile de Christ et le Christ lui-même, le pain de la vie; par lequel les esprits de son peuple sont ravivés, leurs âmes ont accueilli dans la vie et leurs grâces ont accéléré; qu'ils trouvent et mangent, et c'est la joie et la réjouissance de leurs cœurs:

et grandir comme la vigne: qui, bien que faible et ayant besoin de soutien, et son bois non rentable; Pourtant grandir et se répand beaucoup, et fait des fruits riches en grappes: les saints, bien qu'ils soient faibles en eux-mêmes et ont besoin de soutiens divins et quand ils ont fait tout ce qu'ils peuvent être des serviteurs non rentables; Pourtant, à travers le pouvoir de la Grâce divine, qui ressemble à la rosée, ils poussent dans toutes les grâce et sont remplis de la bénédiction de celui-ci et apportent beaucoup de fruits à la gloire de Dieu:

et le parfum de celui-ci [doit être] comme vin du Liban; Comme le vin de ces vignes qui poussent sur le mont Liban et jugé le meilleur. Sur le mont Lebanon, à mi-chemin entre le haut et le bas de celui-ci, il y a maintenant un couvent appelé Canobine, situé dans un endroit très agréable; et Le Bruyn dans ses voyages se rapporte, qu'il est préférable de tous les autres endroits en raison de ses vins, qui sont les plus riches et les plus beaux du monde; Ils sont très sucrés, d'une couleur rouge et si grasse qu'ils s'entiennent au verre. Au Liban était une ville appelée par les Grecs Ampeloessa, de l'excellence de son vin, comme Gritius de Pline F observent. Gabriel Sionita G nous assure que même à ce jour, les vins de Libanus sont en bonne réputation. Kimchi se rapporte de ASAP, un médecin, que les vins du Liban, Hermon et Carmel, et des montagnes d'Israël et de Jérusalem, et des montagnes de Samarie, et des montagnes du Caphtor Mizraim, étaient les meilleurs des vins et dépassé tous les autres pour parfum, goût et médicament. Japhet l'interprète, l'odeur de leur vigne au loin était le vin du Liban; Et alors Kimchi, l'odeur du vin de la vigne, à laquelle Israël est comparé, est comme l'odeur du vin du Liban. Cela peut désigner la savourosité d'âmes gracieuses véritablement converties, de leurs grâces, de leurs doctrines, de la vie et de la conversation. Certains choisissent de le rendre ", leur mémoire h [doit être] comme le vin du Liban"; Donc, la targum l'interprète de.

"La mémoire de leur bonté; ''.

Les saints obtiennent un bon rapport par la foi et ont un bon nom, mieux que la précieuse pommade; leur mémoire est bénie; ils ont eu un souvenir éternel; La mémoire d'entre eux n'est pas seulement chère au peuple de Dieu après des âges; Mais la mémoire de leurs personnes, et de leurs œuvres, dépasse reconnaissant Dieu et le Christ.

e יחיו גןגן ζησονται σιτω, septembre "Vivent Trititico", V. L. "Vivicabunt Frumento", Munster, Castalio; donc syr. Ar. f Nat. Hist. l. 5. c. 18. g apud calme, dictionnaire, sur le mot "vin". H זכרו "Memoria Ejus", Montanus, Junius Tremellius, Tarnovius, Cocceius, Castalio, Schmidt, Burkius.