Osée 2:23

Et je la semerai à moi dans la Terre, c'est-à-dire Jezreel, ou le peuple de Dieu, l'Église a fiancée; C'est une autre bénédiction à la suite de la relation ménagère entre Christ et son peuple, Juifs et Gentils, dans la dernière journée, une multiplication d'une graine spirituelle et d'une progéniture. Alors Kimchi et Aben Ezra observent, que les mots signifient que les habitants d'Israël vont augmenter et être fructueux comme la graine de la terre. Ceux-ci sont maintenant bonnes graines que le Seigneur sème; comme née non pas de semences corruptibles mais incorruptibles; sont accumulés par l'Esprit de Dieu; avoir un bon travail de grâce en les commencé; Et bien qu'ils puissent se situer pendant un certain temps sous les mottes dans l'obscurité et l'obscurité, il se lèvera dans la lame verte d'une profession animée et provoquer les fruits de la justice. Les semences pour semer sont les plus chères et les plus précieuses, et de la plus grande estime et de la plus grande valeur, et sont séparées du reste à cet usage, bien que peu et petite en quantité en comparaison de celui-ci; Tout ce qui est applicable au peuple de Dieu. On dit que ceci est semé "dans la terre ou la terre"; soit dans leur propre terre, le pays d'Israël, dans lequel ils doivent maintenant être apportés, Ézéchiel 21:22 ou dans le domaine du monde, des nations et des personnes de la terre, selon Zacharie 10:9 ou plutôt dans les églises du Christ sur Terre, les églises du monde de la gentillesse, dans lesquelles les Juifs, lorsqu'elles sont converties, seront apportées et augmenter et se multiplier; Et ce sera tout le Seigneur fait.

Je vais la semer: il lesierra et les convertira et les placera et les placera dans des églises évangéliques, bien que les ministres soient des instruments dans ses mains; Et toute leur fécondité et leur augmentation seront «à l'autre», pour son service, la promotion de son intérêt, et pour son honneur et sa gloire. Le tagum est,.

"Je vais vous installer devant moi au pays de ma Shechinah ou Majesté. ''.

Et j'aurai une pitié d'elle qui n'avait pas obtenu de la miséricorde; Sur Loruhamah, ou le peuple d'Israël, signifiait par elle, Osée 1:6 ainsi que les Gentils, pour les Juifs et les gentils, l'apôtre applique les mots dans Romains 9:24 et ils ont été accomplis en partie à son époque, par la conversion de certains des juifs, et par l'appel des Gentils; mais aura une accomplissement plus large dans la dernière journée, lorsque tout Israël obtiendra la miséricorde et être sauvé; Voir Romains 11:26 et sont applicables au peuple de Dieu à tout moment, quand appelé par Grace; Car cependant avant la conversion, il y a une miséricorde pour eux au cœur de Dieu, qui vient d'éternel; et dans son but et résolution de donner; Et ce qui est affiché dans son choix d'eux, considéré dans le décret des moyens comme des créatures tombées et des navires de miséricorde; et qui est décontracté en alliance pour eux, ce qui est plein de la mercieuse de David; et apparaît dans la mission du Christ et leur rédemption par lui; et en épargnant et les sauvegarde avant d'appeler; ainsi que dans leur régénération, qui est le fruit de la miséricorde abondante; Pourtant, n'est pas manifesté à eux jusqu'à convertir, quand ils l'obtiennent ouvertement: le Seigneur a la pitié de leur part, et les amène de la fosse horrible de l'état de la nature; les arrache comme des marques hors de la combustion; ouvre les portes de la prison, élimine leurs foders et les libère; nourrit leurs affamés et leurs vêtements leurs âmes nues; guérit leurs maladies et pardons leurs iniquités et les sauve avec un salut éternel.

Et je vais leur dire qui n'étaient pas mon peuple, tu es mon peuple; ou à "Loammi", les habitants d'Israël, signifiaient par l'enfant du prophète de ce nom, Osée 1:9, qui ne devrait plus être appelé, mais "ammi", mon peuple, Osée 2:1, qui, comme avant l'observation, était en partie remplie dans les premiers temps de l'Évangile; mais sera plus pleinement accompli à la conversion des Juifs, et la plénitude des Gentils; Qui bien que choisi d'être le peuple de Dieu et qui sont si fédéraux et ont été donnés en alliance au Christ en tant que tel, et si rachetés et sauvés par lui de leurs péchés; Cependant, ne sont pas jusqu'à la conversion déposée par le Seigneur et se sont formées comme son peuple pour lui-même et sont sans connaissance de lui et la communion avec lui: ils ne sont pas non plus appelés son peuple par eux-mêmes ou d'autres; Mais, lors de la convertie, ils ont les personnages et profitent des privilèges, du peuple de Dieu; Ils ont le témoin de la relation entre eux par l'Esprit de Dieu et sont connus et reconnus par d'autres; Le Seigneur dit ceci à eux, et les avance pour son peuple:

Et ils diront que tu es mon Dieu; Dans la force de la foi, sous le témoignage de l'Esprit de Dieu, ils prétendent leur intérêt pour Dieu, comme leur alliance Dieu en Christ; ce qui est fait connu dans un appel efficace par le travail de grâce sur leurs cœurs; par les bénédictions de la grâce qui leur accordait; et par la demeure du Seigneur entre eux et sa protection.