Commentaire Biblique de John Gill
Osée 4:18
Leur boisson est acide, ... dans leur estomac, ayant tellement bu qu'ils ne peuvent pas le digérer; D'où des étantières nauséeux, avec une puanteur sale, sont chouées; Il s'agit donc d'une accusation d'ivresse qui éphraïmne ou des dix tribus étaient accroatives et sont accusées de.
Ésaïe 28:1 ou "Leur boisson est parti" y; Il a perdu sa couleur, sa luminosité, une odeur et une saveur; Il est tourné vers le vinaigre; expressif de la corruption générale et de la dépravation des manières et de la religion parmi eux; Voir Ésaïe 1:22 ou "Leur boisson dépose" ou "causeth de partir"; ou "est réfractaire" z; C'est-à-dire que cela leur rendait réfractaire, comme une croyance réfractaire, comme auparavant; les a causés à partir de Dieu et de son culte et leur ont conduit dans tout le péché et l'irréligion, en particulier ce qui suit:
Ils ont commis une prostituée en permanence; CORPEAL WHODEDOM, quelle ivresse mène à; et la prostitution ou l'idolâtrie spirituelle, qu'ils avaient engagées et poursuivies, depuis les jours de Jéroboam, le fils du nébat et y a augmenté:
Ses dirigeants avec honte font l'amour, donnent-ils; ou "ses boucliers" A; ceux qui auraient dû être les protecteurs d'Israël, comparés avant à une génisse; et les conserva non seulement de leurs ennemis externes, mais de toutes les innovations de la religion; et que nous suffisons assez de "dirigeants", civils et ecclésiastiques, rois, princes et prêtres; voir.
Psaume 47:9, ces "aimés, te donner", ce qui était une "honte" pour eux: le sens est, soit ils aimaient des cadeaux et des pots-de-vin, et disaient continuellement: "Donner, Donner ", quand les causes devaient être jugées, ainsi que justice et jugement pervers, qui étaient très honteux; Ou ils ont aimé le vin et une boisson forte, et il fallait donc le donner continuellement, ce qui était très scandaleux dans les dirigeants plus particulièrement, Proverbes 30: 4 ; Ou ils ont aimé Whoredom, à la fois dans un sens corporel et spirituel, et souhaitaient plus de prostituées et de plus d'idoles, et ajoutés à leurs anciens, qui étaient très abominables et ignorants. Donc le targum,.
"Ils se tournaient après la fornication qu'ils aimaient, ce qui leur a amené la honte à eux; ''.
Et celles-ci peuvent être considérées comme tant de raisons pour lesquelles Juda n'aurait rien à voir avec Israël.
Y סר ססםם "Recessit Potus Eorum", Montanus, Drusius; "Recessit Vinum Eorum", Schmidt. z "recédée fécit inerum eorum", Tarnovius; "Réfracteur Est Merum Eorum", Junius Tremellius, piscator. Un יה "CLYPEI EJUS", Montanus, Vatablus "Scuta Ejus", Drusius, Tarnovius; "Cujus Clypei", Cocceius.