Osée 6:4

O Ephraïm, qu'est-ce que je vais te faire? O Juda, qu'est-ce que je vais te faire? .... ou, "pour toi" x? Le Seigneur ayant observé l'effet et la conséquence de son aller et de retourner à sa place, de son laissant longtemps à ses peuples sous des afflictions et de la détresse; à savoir leur conversion complète à lui dans la dernière journée et les bénédictions y assistant; retourne à l'époque actuelle à nouveau et à l'état et à l'état dans lequel Ephraïm et Juda, les dix et deux tribus étaient; et parle comme une à une perte et dans des difficultés, de savoir quoi faire avec eux et pour eux; Comment cela devait-il les abandonner à la ruine et à la destruction; Et pourtant, après avoir essayé de toutes les manières avec eux et, en vain, demande ce qui devait être fait en outre, ou pourrait être fait, de les amener à un sentiment de leurs péchés, de les réformer et de les rendre à lui retourner;

pour votre bonté [est] comme un nuage du matin et comme le début de la rosée, il a de la place; Ce qui signifie pas la bonté de Dieu ne les accorda et la miséricorde qu'il leur a montré; Mais la bonté qui y est apparue et toutes les bonnes choses faites par eux, leur repentance, leur réforme, la sainteté et la justice; Celles-ci, qui n'étaient que dans le spectacle, n'ont pas duré longtemps, ne sont pas venues à rien et ont disparu; Comme un nuage léger le matin, qui disparaît quand le soleil se lève; Ou comme la rosée qui tombe dans la nuit, qui est rapidement séchée et partie, après que le soleil ait eu un petit temps. Ainsi, c'était avec Ephraïm, ou les dix tribus, à l'époque de Jéhu; Il y avait une émission de zèle de religion et une réforme de l'idolâtrie; Mais cela ne s'est pas passé, ni durent longtemps; et avec les deux tribus de Juda et de Benjamin à l'époque d'Hézée et de Josiah, qui a fait ce qui était juste aux yeux du Seigneur; Mais ensuite, les Juifs, à l'époque de leurs successeurs, retournèrent à leurs anciennes voies perverses. Et ainsi les meilleures œuvres, la sainteté et la justice des hommes, ne peuvent plus rester debout avant la justice de Dieu et l'examen strict de celui-ci qu'un nuage mince de la matinée, ou les petites gouttes de rosée, avant la lumière, la force et chaleur du soleil; Les professeurs formels et charnels ne se poursuivent pas non plus dans ces choses; Ils peuvent bien courir pendant un moment, puis abandonner leur profession et leur religion et se tourner du saint commandement. Et cela étant le cas, que peuvent-ils attendre du Seigneur?

x ך "in tuum commodum", Schmidt.