Philémon 1:10

Je me suis inspiré de mon fils Onesimus, ... Maintenant, il vient à la demande elle-même et mentionne de nommer la personne sur laquelle il le fait et qu'il appelle son fils; Pas simplement à cause de son affection pour lui, mais parce qu'il était vraiment son père spirituel; Il avait été l'instrument heureux de sa conversion et il était son fils selon la foi commune, ou dans un sens spirituel: par conséquent, il suit,.

Qui j'ai commencé dans mes liens: qui doit être compris d'un engendrage à nouveau ou de régénération; Pas comme si l'apôtre était la cause efficace de celui-ci, car la nature de cela montre, elle est exprimée par l'étant né d'une ci-dessus; par leur être accéléré, quand mort dans des intrus et des péchés; en étant fabriqué de nouvelles créatures et transformé dans le renouvellement de leur esprit; par Christ en train de se former, et par un parti de la nature divine; Et qui est suffisant pour ces choses? En outre, il est expressément refusé à être d'homme, mais est toujours attribué à Dieu, père, fils et esprit; Mais comme étant l'instrument et le moyen, à travers la prédication de l'Évangile, la parole de vérité, par laquelle Dieu de sa propre volonté, et par le pouvoir de sa grâce, a régénéré cette personne; et cela se dit "dans ses obligations": par lequel il apparaît, que la Parole de Dieu n'était pas liée, mais avait un parcours gratuit et a été glorifié et les liens de l'apôtre étaient les moyens de la propagation de il; et que cela a été assisté avec un grand pouvoir, à la conversion des âmes: et cette circonstance est mentionnée pour engager Philémon pour considérer la suppression de l'apôtre; Il avait été l'instrument d'engendrer de nombreuses âmes au Christ; Mais cet homme a été engendré par lui dans ses liens, quand il était prisonnier, et lui était particulièrement chère.