Philémon 1:2

Et à notre APPHIA bien-aimée, ... la copie d'Alexandrie se lit comme suit: "à Sœur Apphia"; et la version latine de Vulgate, "à la soeur bien-aimée Apphia"; car ceci est le nom d'une femme; Et on pense qu'elle était l'épouse de Philemon, puisqu'elle est placée à côté de lui et avant l'archivage, un ministre de la Parole; et très prudemment, elle a écrit et félicite à juste titre, afin de la faire participer à son intérêt avec son mari de recevoir son serviteur à nouveau, qui autrement aurait pu rester contre elle et une très grande hangarance à une réconciliation: cette clause Est-ce que veut dans la version éthiopique:

et archippus notre camarade de soldat; Que cet archives était un prédicateur de l'Évangile à Colosse est manifeste de 1 Thesaloniciens 4:17 C'est pourquoi l'apôtre le styles un autre soldat; car ce personnage appartient aux chrétiens privés, qui sont enrôlés de volontaires sous Christ, le capitaine de salut et se battent sous ses bannières, contre le péché, Satan et le monde, se sont accoutrés avec toute l'armure de Dieu et sont plus que vainqueurs à travers le Christ qui les a aimés; Pourtant, il appartient très minutieusement aux ministres de l'Évangile, qui sont plus particulièrement invités, pour supporter la dureté, en tant que bons soldats de Christ; à la guerre d'une bonne guerre, de combattre la bonne lutte de la foi; Et outre les ennemis ci-dessus communs à tous les croyants, de s'engager avec de faux enseignants et de faire face à la foi de la foi de l'Évangile, cela pourrait continuer avec les saints. Maintenant, cet homme était dans la même entreprise et dans le même service, engagé dans la même cause commune, contre les mêmes ennemis, et sous le même capitaine, et s'attendait à la même couronne d'immortalité et de gloire, et il lui appelle donc son camarade soldat; Et il lui inscrit judicieusement son épître, qu'il pourrait utiliser les intérêts qu'il avait en Philémon et sa femme, d'apporter cette affaire à supporter, l'apôtre écrit à propos de:

et à l'église de ta maison: pas dans la maison de l'Archippus, mais à la Chambre de Philemon; et conçoit non l'église de Colosse, comme si elle se rencontrait chez elle; Mais sa propre famille, qui pour la grande piété et la religion qui figuraient parmi elles, et pour le bon ordre et le décorum dans lequel ils étaient gardés, étaient comme une église d'eux-mêmes; Et ici encore, l'apôtre agit la partie judicieuse, afin de prendre son point de prendre en charge, en prenant notification d'eux, qui pourraient avoir été blessées ou affrontées par Onesimus, quand avec eux; Et ainsi diverti un peu de ressentiment contre lui, et pourrait mettre un barreau de sa réception à nouveau dans la famille.