Philémon 1:9

Pourtant, pour l'amour de l'amour, je préfère me défendre, que ce soit pour l'amour du grand amour que l'apôtre portait à Philémon, étant, comme il l'appelle, son cher bien-aimé, il a pris cette méthode; ou à cause du grand amour de Philemon à tous les saints avant mentionné, il a été encouragé à procéder de cette manière, en espérant que ce compte ait du succès; Ou peut-être que c'était pour l'amour de cet amour avec lequel Dieu l'avait aimé et qu'il l'a dit à l'esprit de l'engager d'accorder sa demande; qui voyant Dieu le père l'avait aimé et l'a choisi en Christ; Et Christ l'avait aimé et l'a racheté par son sang; Et le Saint-Esprit l'aimait et le sanctifié par sa grâce, qu'il recevrait donc son serviteur à nouveau pour l'amour de cet amour; qui était aussi l'objet de celui-ci; Voir Romains 15:30. La copie d'Alexandrie se lit comme suit: «pour» ou «par nécessité», comme si la nécessité l'obligeait à cette demande.

Être tel que Paul le vieilli; ou "l'aîné"; ce qui signifie soit au bureau, qu'il pourrait mentionner avec ce point de vue, que sa demande pourrait avoir le plus grand poids et l'influence; Ou bien dans les années et qu'il pourrait observer en partie pour déplacer la compassion en Philemon et qu'il pourrait ne pas le pleurer dans sa vieillesse, comme il devrait nier sa demande; et en partie la suggère de lui dire que le conseil sur lequel il était sur le point de lui donner, de recevoir son serviteur, n'est pas venu d'un jeune homme cru, mais d'un bien frappé depuis des années, avec qui était la sagesse et la compréhension; et donc ne pas être traité avec négligence ou mépris: quel âge avait l'apôtre à ce moment-là, n'est pas certain; Il ne pouvait pas avoir moins de soixante ans, ou il n'aurait pas appelé lui-même un vieil homme; car aucun homme n'était appelé par les Juifs, mais celui qui était à l'âge de soixante b. Certaines éditions de la version latine Vulgate, comme celle de la Bible de Polyglot London, lisent, "voyant que tu es un tel comme Paul le vieilli"; Comme si Philemon était un vieil homme, comme l'apôtre était, et il ne poserait donc pas ses ordres sur lui, comme un homme ancien pourrait sur un jeune homme, mais le prie plutôt comme égal à lui depuis des années: mais ensuite, il suit, qui ne semble pas être vrai de Philemon, ou qu'il était dans le même cas,.

Et maintenant aussi un prisonnier de Jésus-Christ; Ce qui est observé avec la même vue que dans Philémon 1: 1 .

Philémon 1:1.

b pirke abot, c. 5. Sect. 1.