Philippiens 1:10

Que vous puissiez approuver des choses excellentes, ... ou "essayez des choses qui diffèrent". Il y a des choses qui diffèrent d'une autre; Comme la moralité et la grâce, les choses terrestres et les choses célestes, des choses charnelles et spirituelles, temporelles et éternelles, la loi et l'évangile, les doctrines des hommes et les doctrines du Christ; Tout ce qui diffère autant que la balle et le blé, comme or, argent, pierres précieuses et bois, foin, chaume. Celles-ci doivent être essayées et prouvées; Ils ne doivent pas être reçus sans distinction, mais devraient être examinés, ce qui est juste et préférable d'être choisi et préféré; et à un tel procès et à un tel examen, il est nécessaire qu'un homme soit transformé, par le renouvellement de son esprit, qu'il devrait avoir une lumière spirituelle, une connaissance et une expérience, avoir ses sens spirituels exercé pour discerner la différence de choses, ainsi que le orientation, orientation et influence de l'Esprit de Dieu: et ce procès doit être fait, pas selon la raison charnelle, et le jugement et le dicte; Pour les plus excellentes choses sont au dessus de celui-ci, et hors de sa sphère, et donc jugée stupide et rejetée par elle; Mais selon la Parole de Dieu, les Écritures de la vérité, à la lumière de l'Esprit divin, avec jugement spirituel et sens; Quand certaines choses seront trouvées excellentes, comme le Christ et la connaissance de lui chez lui, des bureaux, de la grâce, de la justice, du sang, du sacrifice et de la satisfaction, ainsi que les différentes vérités de l'Évangile concernant la paix, la pardon, la justification, l'adoption, sanctification et vie éternelle; et des différentes doctrines de l'Évangile, certains apparaîtront dans leur nature et utiliseront plus d'excellents que d'autres, plus grand et sublime; comme concernent le souverain et la distinction de la grâce de Dieu, la gloire du Christ et le salut des élus; Certains sont du lait pour les bébés, d'autres viande pour des hommes forts. Et ceux-ci étant jugés et prouvés, d'abord par la Parole de Dieu, puis par l'expérience des saints, doivent être approuvés au-dessus de milliers d'or et d'argent et estimé plus que notre nourriture nécessaire; Même le lait sincère du mot, tel qu'il est par des nouveau-nés, ainsi que la forte viande de celui-ci par l'adulte, et tout devient très apprécié et qui s'est tenu rapidement.

Que vous pouvez être sincère; ou "pur", comme la vérifie la version syriaque; Pure comme le soleil, discerné et jugé à la lumière, comme le mot signifie, qui découvre des motes, des défauts et des défauts; Dans lequel, d'autres pensent, une métaphore est prise de l'aigle, qui tient son jeune contre le soleil, etc. ou de personnes en affaires, qui détiennent les biens qu'ils achètent au soleil, pour voir s'ils peuvent observer une faute en eux: une telle peut-elle être dit sincère ou pure, qui sont pure dans le cœur, la vie et conversation, dont les principes et les pratiques porteront l'épreuve de la lumière; tels sont sincères, qui sont comme du miel sans cire et de la farine fine sans levain, qui n'ont aucun mélange de corruption dans la doctrine, la vie ou les manières; dont la grâce est authentique et droite; dont la foi est incompatible; dont l'amour à Dieu, et le Christ, est sans dissimulation; dont l'espoir est vivant et d'une âme purifiant la nature et est construit sur une bonne fondation; et dont la repentance est assurée avec des effets authentiques et des fruits appropriés; dont les principes sont non mélangés; qui ne sont pas corrompus ni adultent la Parole de Dieu, mais désirent et conservent le lait sincère de celui-ci et maintiennent le mystère de la foi en une pure conscience; dont le culte est également pur et spirituel, qui adorer Dieu dans l'esprit et la vérité, sous l'influence, et par l'aide de l'Esprit de Dieu, et avec tout leur cœur et son esprit, et selon la vérité de l'Évangile; qui maintiennent les ordonnances comme elles ont été livrées, sans aucune invention humaine, corruption et mélanges; qui sont sincères dans leurs cœurs, pure et sonore au cœur, simples, moyennes et singes aux yeux; choisir d'être bon, plutôt que de sembler l'être; dont les désirs après Dieu et les choses divines et dont les affections pour eux sont vraies et réelles et se déroulent du fond de leurs cœurs; et qui ont leur conversation dans le monde par la grâce de Dieu, dans la simplicité et la sincérité pieuse; et tel que l'apôtre souhaite que ces saints soient, et ajoute,.

et sans infraction avant la journée du Christ; à Dieu, comme considéré dans la justice du Christ, dans laquelle ils sont parfaitement sans infraction et continueront toujours; ou dans leur promenade et leur conversation devant Dieu, dans laquelle, bien qu'ils puissent dans de nombreuses choses offendent, mais ne soyez pas coupable d'une iniquité notoire, et beaucoup moins de vivre, et à eux-mêmes, à leurs propres consciences, exerçant une conscience annulation d'infraction envers Dieu et les hommes; agir selon cette lumière qu'ils ont reçus et ces principes qu'ils ont adoptés et appréciés; Désireux d'être gardé de tout mal, qu'il pourrait ne pas les pleurer et les blesser; et ne rien faire dans des choses d'une nature indifférente, avec infraction ou contre les dictats de la conscience, et à la violation de cela: et aussi aux autres, à Juif ou à Gentile, au monde, ou à l'Église de Dieu, en évitant tout ce qui est offensant pour l'un ou l'autre; Pas de bonnes choses, mais des méchants, et ceux qui sont indifférents; Cette paix peut être préservée et leur propre bien ne peut pas être mal parlé; que les enfants de Dieu ne peuvent pas être affligés, échelonnés et trébuchés, ni des pécheurs durcis, ou ont une occasion à blasphe. La phrase dénote une vie et une conversation inoffensives et une continuation de la fin, au jour de la mort, ou à la venue de notre Seigneur, qui doit être aimée, aspirant, souhaité, et chercha et avoir toujours eu la vue; et que de se livrer à une vie et à une conversation, avec sincérité, et sans délit, depuis ce jour-là, tous les cœurs et actions seront exposés et mis en place.