Philippiens 2:1

Si [il y avoir] donc une consolation en Christ, ... ou "exhortation", comme le mot est parfois rendu; c'est-à-dire que s'il y a une exhortation du Christ à aimer et à l'unité, comme il y a dans.

Jean 13:34, et ceci est de poids et de valeur; Ou si une exhortation présentée par la présence du Christ, par l'un de ses ministres, des messagers et des ambassadeurs, sera considérée, comme il devrait être, puis vous remplir ma joie, c. Philippiens 2:2, mais comme le mot est fréquemment traduit "consolation", comme il est ici dans la Vulgate latin, la syriaque et les versions arabes, le sens peut être soit, s'il y a un confort à leur donner qui sont en Christ Jésus, comme chaque homme converti est, et comme l'apôtre était, et surtout pour eux qui sont affligés et persécutés pour l'amour du Christ, sont des prisonniers en lui et sur son compte, qui était Le cas de l'apôtre, puis il désirait vouloir assister à sa demande suivante: ou s'il y avait une consolation pour eux, et ils avaient eu du réconfort de Christ et de Christ; Comme toutes les consolations vraies, solides, fortes et éternelles ne sont que dans le Christ et sont fondées sur la grandeur de sa personne, comme Dieu notre Sauveur, sur la plénitude de sa grâce, l'efficacité de son sang, la perfection de sa justice et sacrifice, et sur le grand salut, il est l'auteur de: l'agrément de la version syriaque le rend "si vous avez donc une consolation en Christ"; et la version arabe, "si donc vous jouir de toute consolation de la grâce du Christ"; qui est affiché dans l'Évangile, comme sans aucun doute, ils l'ont fait; Et depuis lors, tout ce confort a été apprécié par eux, à travers l'évangile, l'apôtre leur a prêché, l'argument de par conséquent doit être fort sur eux, d'assister à ce qu'il souhaitait d'eux:

Si un confort de l'amour; en elle, ou d'elle; A partir de l'amour de Dieu, le Père, qui est éternel et sanschante, et doit être réconfortant, lorsqu'il a versé à l'étranger dans le cœur de l'Esprit; et de l'amour du fils, qui est identique, et également immeuble et durable, et qui passent la connaissance; et de l'amour de l'Esprit, en appliquant la grâce du Père et du Fils, où il devient un glorificateur d'eux et une couette de son peuple; et de l'amour des saints les uns aux autres, qui rend leur communion les unes avec les autres, agréables et délicieuses: ou le sens de l'apôtre est, s'ils avaient tellement d'amour pour lui, pour le souhaiter et le désir qu'il pourrait être réconforté Sa situation actuelle et qu'ils seraient disposés à utiliser toutes les méthodes pour le réconforter, puis il le désire; Et c'est tout ce qu'il désire, amour mutuel, paix, harmonie et accord entre eux:

Si une camaraderie de l'Esprit: de l'esprit d'un saint avec un autre; S'il y a une telle chose qu'une union des esprits, une unité des âmes, une dégustation des esprits de chacun et une communion les unes avec les autres, alors il faut prendre soin de garder cette unité de l'Esprit, dans le lien de paix, Éphésiens 4:3: Ou s'il y a une fraternité du Saint-Esprit de Dieu, toute communion avec lui, une telle chose que de lui, et avec notre esprit, ou comme une fraternité avec le père et le fils de lui et les saints sont baptisés dans un seul corps par un seul esprit et ont été faits à boire du même esprit, 1 Corinthiens 12:13, alors ça devient Être d'un esprit, et de rester vite dans un seul esprit, Philippiens 1:27:

Si des entrailles et des miséricordies; Comme il y a en Dieu et dans le Seigneur Jésus-Christ, se dirigeant vers les saints; Ou de telles que devenir chrétiens, qui, comme l'élection de Dieu, saintes et aimés, devraient mettre des entrailles de la miséricorde les unes les autres; Exprimez la préoccupation la plus agréable, intérieure, tendente et compatissante pour le bien-être, temporel et spirituel de chacun. Ainsi, l'apôtre locals les arguments les plus émouvants et pathétiques, menant aux exhortations et aux conseils, à aimer, à l'harmonie et à l'unité, donnés dans Philippiens 2: 2 .