Philippiens 3:21

Qui va changer notre corps vile, qui est souillé avec le péché, assisté à la fragilité et est mortel; et être mort, est semé et posé dans la tombe de la corruption, de la faiblesse et du déshonneur: dans le texte grec, c'est le "le corps de notre humilité"; Le péché a soumis le corps à la faiblesse, la mortalité et la mort; Et la mort l'apporte dans un domaine très bas, qui est très humiliant et mortifiant à la fierté et à l'homme de la vanité: maintenant ce corps vile, dans le matin de la résurrection, sera dépouillé de toute sa vilaine, de sa bassesse et de la méchante; et être changé, pas quant à sa substance, ni à sa forme et à sa silhouette, qui restera toujours la même, de même que la substance et la forme du corps de notre Seigneur après sa résurrection; mais quant à ses qualités, il sera changé de corruption à une incorruption, 1 Corinthiens 15:42, de la mortalité à l'immortalité, de la faiblesse au pouvoir, du déshonneur à la gloire, et d'être libre de tout péché: alors les Juifs disent b, que.

"L'imagination diabolique, ou la corruption de la nature, accompagne l'homme à l'heure de la mort, mais ne revient pas avec lui quand les morts se posent: ''.

Et ce changement sera fait par le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ, quand il descendra du ciel; qui, comme il est l'engagement, les premiers fruits, l'exemplaire et la cause méritoire, il sera donc la cause efficace de la résurrection des saints; Qui sera levé et changé par lui, par son pouvoir, et en la vertu d'union pour lui:

que cela pourrait être façonné comme à son corps glorieux; ou "le corps de sa gloire", comme il est maintenant au paradis et dont sa transfiguration sur le mont était un emblème et une promesse; Pour la gloire, le pouvoir, l'incorruption et l'immortalité, les corps des saints de la résurrection doivent ressembler à Christ, mais pas égal à celui-ci et brillera comme le soleil dans le royaume de leur père. Les Juifs C ont une notion, que.

"Le Dieu sacré de Dieu embellira les corps des justes à l'heure future, comme la beauté du premier Adam: ''.

Mais leur beauté et leur gloire seront plus importants que cela, ce sera comme la gloire du deuxième Adam, le Seigneur du ciel, dont ils doivent alors supporter: et alors que cela nécessite un pouvoir tout-puissant, dont le Christ est possédé, ce sera Fini.

Selon le travail, l'énergie de son pouvoir et pourrait; ou comme la version syriaque le rend, "selon son grand pouvoir"; qui a été mis en avant dans l'élever des morts et, par laquelle il a été déclaré être le fils de Dieu: et.

par lequel il est capable même de maîtriser toutes les choses à lui-même; non seulement péché, satan et le monde, mais la mort et la tombe; et donc par conséquent capable d'élever les cadavres de ses saints et de changer les qualités d'entre eux et de les faire comme la sienne: et maintenant qui ferait de telles personnes, qui sont citoyens du ciel, ont leur conversation là-bas, regardez Pour le Christ, le Sauveur de là, Philippiens 3:20, qui, lorsqu'il viendra, elle relèvera d'abord les morts au Christ, mettra une telle gloire sur leur corps comme il est seul, 1 Thesaloniciens 4:16 , et prenez-les à lui-même, que, où il est, ils sont peut-être aussi? voir.

# Jean 14: 3 Heb 6:12.

B Galatin de Midrash Tillim Apud. de arcan. Cathol. ver. l. 12. c. 2. C Midrash Hanneelam à Zohar dans Gen. Fol. 69. 1.