Proverbes 10:6

Bénédictions [sont] sur la tête du juste, ... qui cherche à la justice, pas par les œuvres de la loi, mais par la foi; Cela vit par la foi sur la justice du Christ et est justifiée par celle-ci, faite, comptabilisée et comptabilisée juste à travers elle; Et, en conséquence de sa foi, fait à proximité et vit sobrement, justement, et pieux: sur sa "tête", qui est Christ, les bénédictions sont; car il est "la tête de chaque homme [tel]", 1 Corinthiens 11: 3 ; Pas le pape de Rome, mais Christ, est la tête de l'église; Il est le responsable représentatif et fédéral de tous les élus, à la fois dans l'éternité et dans le temps; Il est une tête politique pour eux, comme un roi à ses sujets; Économique, comme le mari est le chef de la femme, un père le chef de sa famille et un maître le chef de ses serviteurs; Et il est dans une telle sens une tête pour eux comme une tête naturelle est à son corps; Il a la même nature avec eux, supérieurs d'eux, une tête parfaite, seulement, éternelle et éternelle. Sur lui toutes les bénédictions de la grâce et de la bonté sont; Son peuple est béni avec eux en lui, la tête, Éphésiens 1: 3 ; Et de lui, ils leur descendent, les membres de son corps, tout comme l'huile sur la tête d'Aaron se dirigeant dans la barbe des jupes de ses vêtements. Donc, dans une ancienne écriture des Juifs, ce passage mentionné, il est demandé, qui est la tête des justes? La réponse est, le pilier moyen; par qui ils semblent signifier une personne moyenne, le médiateur, le Messie. Ou bien, une partie étant placée pour l'ensemble, le sens est que les bénédictions sont sur les personnes de justes, comme le mot est utilisé dans Proverbes 11:26 ; Le Targum le rend,.

"La tête des justes. ''.

Toutes les bénédictions de l'alliance, les spirituelles, telles que les bénédictions, solides et substantielles, irréversibles et pour toujours; en particulier une justice justifiante, d'où ils sont libellés juste; Pardon du péché, paix de l'âme, toute grâce sanctifiante, la bénédiction de l'adoption et droit à la vie éternelle: celles-ci devaient être sur la "chef" d'entre eux, peut dénoter qu'ils viennent d'en haut et descendent d'une manière de la grâce sur eux; qu'ils sont visibles et manifestent; qu'ils résident, continuent et restent sur eux; qu'ils sont comme un ornement et une couronne à eux; Et qu'ils constituent une sécurité d'entre eux qu'aucune colère et vengeance ne peut tomber sur eux. La Septuerie, vulgate latin et les versions arabes, lu, "la bénédiction de l'Éternel [est] sur la tête du juste"; et telles sont toutes les bénédictions avant mentionnées;

Mais la violence couvre la bouche des méchants; C'est-à-dire que ses relations avec violence sont ouvertes et manifestent et sont un scandale pour lui et impliquent une malédiction sur lui; ou plutôt le fruit et l'effet de sa violence et de sa oppression, la punition due à l'endununto, est tellement infligée à lui, que sa bouche est arrêtée, et il n'a pas un mot à dire contre les jugements juste de Dieu sur lui, pour son violence Utilisation des hommes, que ce soit ici ou ci-après; Voir Psaume 107: 42 . Certains rendent les mots, "la bouche du méchant couvre la violence" Z; pallie et l'excuse et l'appelle par un autre nom; ou cache et dissimule ce qui est dans le cœur et ne le prononce pas; voir.

Proverbes 10:18. Le tagum est,.

"Dans la bouche de la méchante rapine est couverte; ''.

comme un morsel doux sous leur langue, bien que dans la fin amertume.

y tikkune zohar. Corriger. 47. fol. 87. 2. Z פי רשעים יכסה חסס "OS IMPIOPIMIETHÉRIAM OPÉRAIM", Montanus, Baynus; "Operat Iniquitem", Vatable, Mercerus.