Proverbes 12:10

Un droit [homme] statue de la vie de sa bête, ... ou "sait" cela q; connaît la valeur de celui-ci et la valorise et s'occupe de cela, et s'inquiète de la préservation de celle-ci; Il fournit suffisamment de nourriture pour cela et lui donne; Il ne surchargez pas, mais lui permet de rester approprié du travail; et, si dans n'importe quel trouble, utilisera tous les moyens appropriés pour le guérir; Voir une instance de la soin de Jacob, que Juste-précieux homme, de son bétail, Genèse 33:14 ; Et, d'autre part, voir une instance de la cruauté d'un homme méchant à sa bête à Balaam, pour laquelle il a été réprimandé, Nombres 22:28; par diverses lois et règles que Dieu a données, c'est sa volonté que les hommes devraient être miséricordieux envers leurs bêtes, Deutéronome 25:4; Et tels qui sont ainsi, seront plus particulièrement pitoyables et sensibilisés à leurs collègues créatures;

Mais la misère tendre des méchants [sont] cruels; ou "[sont] la miséricorde d'un cri cruel" r; Les choses les plus tendre qui sont exprimées ou faites par eux ne sont que la cruauté; Et que doivent-ils être leurs expressions et actions plus graves? Donc, la préoccupation la plus tendre que l'antéchriste et ses adeptes montrent à l'âme des hommes ne respire que la cruauté; Les méthodes de compassion qu'ils prennent pour convertir les hérétiques, comme ils les appellent, sont des donjons sombres et des prisons puantes, des racks et des tortures, des incendies et des fagots; Ce sont leurs graves graves saines; Cette gentillesse envers les hommes, de les livrer au pouvoir laïque, d'infliger des douleurs et des punitions sur eux le plus grave pour sauver leurs âmes. Ainsi, alors que la bête de Rome ressemble à un agneau, il parle comme un dragon et exerce toute la cruauté de la première bête, Rome Pagan,.

Apocalypse 13:11.

Q יודע "Novit", Mercerus, Michaelis; alors vulgate latin. r רי "Sunt Miserres crudelis", Montaneus, Junius Tremellius, Piscator, Aben Ezra à Mercerus, donc des écrivains juifs à Vatallus.