Commentaire Biblique de John Gill
Proverbes 25:11
Un mot formé bien parlé, ... ou, "un mot parlé sur ses roues" D: cela se produit à l'ordre du jour, est bien intégré que la matière, la méthode, le temps, le lieu et les personnes; Un discours bien placé, correctement prononcé, à tout moment, facilement et facilement livré à des personnes appropriées et adapté à leurs circonstances; et "saisonnièrement" parlé, comme le tagum et de nombreuses versions le rendent:
[est comme] pommes d'or en images d'argent; Soit comme les pommes en or, soit aussi précieux et précieux; ou comme des pommes, appelées dorées de leur couleur, comme des pippins dorés et des renseaux d'or; ou des oranges, qui sont parfois appelées pommes d'or: l'une de ces cas dans des cas d'argent et des enclos, comme Aben Ezra et Gersom interprément le mot, ou dans une tasse d'argent, comme la version syriaque, ou dans des réseaux d'argent, comme Maimonides, à travers lequel ils peut être vu, a l'air très agréable et délicieux. Les mots peuvent concevoir, comme certains pensent, des paniers d'argent du réseau E; dans quelles pommes dorées ou oranges étant placées et placées sur une table, ont l'air très belle; et à un tel mot traité bien parlé est comparé. Cela peut être appliqué à la parole de l'Évangile, comme parlé par Christ, le grand prophète de l'Église; qui a la langue des savants, de parler un mot en saison à des âmes fatiguées, Ésaïe 50: 4 ; et par ses ministres, qui publient l'Évangile, ce fidèle disant et digne de toutes les acceptations: cela étant la parole du salut, est associé à tous les pécheurs sensibles et doit être dedans les accepter les acceptables; Comme il est de salut de tout péché, et pour le chef des pécheurs, et entièrement de la grâce gratuite; inclut toutes les bénédictions dedans et est pour toujours; Et puisqu'il s'agit d'une proclamation de pardon de toutes sortes de péchés et de pécheurs, et de tous leurs péchés, et selon les richesses de la grâce; et est également le mot de réconciliation et publie la paix aux rebelles qui ne pouvaient pas faire sa propre paix avec Dieu; Et pourtant, cela se fait par le sang du Christ, comme l'a déclaré l'Évangile: et, voyant que c'est également la parole de justice, qui révèle la justice du Christ comme justifiant, quand la justice d'un homme ne l'acquiert pas; et invite des âmes fatiguées au Christ pour se reposer, et doit donc être reconnaissante à toutes ces personnes et être estimée comme précieuse que les balles ou les pommes d'or; et aussi agréable et agréable de voir et d'entendre de ceux qui sont situés dans des paniers d'argent de réseau; et être aussi rafraîchissant et confortable, et aussi reconnaissant au goût, comme des pommes réelles du meilleur type; Voir Cantique des Cantiqu 2:2. Il peut également être appliqué aux promesses de la grâce, saisonnablement parlée et appliquée de manière appropriée par l'Esprit de Dieu; Qui prend les promesses qui sont en Christ, et les montre et les ouvront aux âmes en détresse, au moment le plus approprié et saisonnable; Et qui dépassent grand et précieux, rendez-vous abondance de plaisir et de délice, et sont très confortables. Oui, cela peut être appliqué aux mots de bons hommes, en conversation privée, soit à titre d'avocat, de confort ou d'avertissement; et à chaque mot qui est avec la grâce et les ministres Grace à l'auditeur, et est destiné à utiliser l'édification, lorsque le temps, le lieu, les personnes et les circonstances sont observées. Maimonides F pense que le sens externe du mot est destiné par l'argent et le sens interne de l'or; que ce dernier est vu à travers et est beaucoup mieux que le premier.
D פלפיו "Super Rotis Suis", Montanus, Piscator, alors Kimchi et Ben Melech; "Super Rotationibus suis". Schultens. e במככיות "à Thecis Transparentibus", Montanus; "Cancellis", Baynus; "Cancellaturis, réciaculis sive", vitroter; "Dans la spécification Calicibus", Cocceius. f praefat. Plush nevochim.