Proverbes 28:13

Il couvre ses péchés ne prospérera pas, ... Dieu peut couvrir les péchés d'un homme, et c'est un exemple de sa grâce, et c'est la gloire de cela de le faire, mais un homme peut ne pas couvrir la sienne: est juste dans un homme bon pour couvrir les péchés d'un autre, le répandre secrètement et lui pardonner librement; mais il est faux chez un homme de couvre ses propres: et non que tout homme est tenu de s'accuser devant un tribunal de la magistrature ou devrait exposer ses péchés au public, ce qui serait à la douleur de son crédit et à la scandale de la religion; Mais chaque fois qu'il est accusé de péché, et réprimanda-t-il par son compagnon chrétien, ne devrait pas la couvrir, c'est-à-dire qu'il devrait le posséder; pour ne pas posséder et reconnaître qu'il est de le couvrir; Il ne devrait pas le nier, ce qui est de le couvrir avec un mensonge et ajoute du péché au péché; Il ne devrait pas non plus le justifier, comme s'il avait fait une bonne chose; Ni l'exercer ou l'excuser, ni l'imputer à d'autres que l'Adam, qui s'appelle Adam, qui s'appelle une transgression couvrant, comme Adam, Job 31:33; pour un tel homme "ne doit pas prospérer"; dans l'âme ou le corps, dans des choses temporelles ou spirituelles; Il n'aura pas la tranquillité d'esprit et de conscience; Mais, tôt ou tard, ressentira la tige; Il ne réussira pas même dans ces choses qu'il a en vue en couvrant ses péchés; Il ne sera pas capable de les couvrir longtemps, car il n'y a rien couvert que ce qui sera révélé; Sinon, dans cette vie, ce qui est souvent souvent le jour du jugement, lorsque chaque chose secrète sera faite manifeste; Il n'échappera pas non plus à la honte et à la punition qu'il a pensé éviter en le couvrant, comme on peut l'être observé dans le cas de l'Acuhan, Josué 7:11 ; En bref, il n'aura aucune pitié de Dieu ni de l'homme, comme l'apparaît de l'antithèse de la clause suivante;

mais qui confesse et abandonne-t-il [eux] aura miséricorde; qui les avoue aux hommes privés et publics, selon la nature des infractions, dont ils trouvent la miséricorde; Mais pas à un prêtre, pour que l'absolution, que aucun homme ne puisse donner; Le péché n'est que dans ce sens d'être avoué à Dieu, contre celui-ci est commis et qui ne peut que ladonner; Et bien que cela soit connu à lui, il a besoin d'une reconnaissance de celui-ci, qui devrait être fait du cœur, avec une horreur du péché, et dans la foi du Christ, comme un sacrifice pour cela; et il ne suffit pas d'avouer, il doit y avoir un renommage de même, une séparation du péché, une nie de soi pécheuse, un laissant l'ancien cours de péché et un arrêt de la compagnie des méchants hommes avant l'habitude et une abstention de toute apparence du mal; comme il est et sera le cas, où il y a une vraie vue et sens du péché et la grâce de Dieu a lieu: et cette découverte « miséricorde », la grâce et la miséricorde pardonnant, ou grâce à un chemin de la miséricorde, et non le mérite ; car, bien que le pécheur et confesse délaisse, il n'est pas ce qui mérite le pardon et la miséricorde de Dieu, qui est riche en elle, se complaît à montrer, et dont on peut espérer et attendu par toutes ces personnes; voir.

Psaume 32:5. Donc, la version targum et syriaque, Dieu aura pitié de lui.