Proverbes 3:32

Pour la redoutation [est] abomination au Seigneur, ... L'homme pervers, qui ne veut pas dire Dieu et est contraire à tous les hommes, comme les Juifs étaient; une figurie dans ses mots et ses actions: "qui transgresse la loi", comme la vérifie la version arabe; celui qui agit contrairement à la nature, et la Parole de Dieu; Et tel est non seulement abominable à sa vue, mais une "abomination" elle-même; C'est un péché, qui est cette chose abominable que Dieu déteste, qui le rend ainsi: et le targum est,.

"L'iniquité est abominable devant le Seigneur; ''.

Mais son secret [est] avec les justes: pas tort qui sont extériorisés, ainsi qu'à d'autres, ou confiance en eux-mêmes qu'ils sont justes, ou recherchent une justice par leurs propres travaux; Mais tels qui sont justifiés par la justice de Christ, quelle foi reçoit de lui et, en raison de laquelle un homme vit sobrement et justement: avec ce "secret" du Seigneur est; de son amour, de sa grâce et de son faveur, qui venait d'éternel, et se manifeste dans la régénération; de ses objectifs de grâce, en ce qui concerne les élections, la rédemption, l'appel et l'adoption, qui est reconnue dans des appels effectifs; De son alliance, comme il est leur alliance, Christ est leur tête de direction et leur médiateur, et qu'ils s'intéressent à toute la grâce, aux bénédictions et aux promesses de celui-ci; de l'Évangile, et les plusieurs mystères de celui-ci, qui sont des hommes charnels; de ses offres, ce qu'il fait, ou ce qu'il est sur le point de faire et fera ci-après, Amos 3:7; et de la communion et de la camaraderie avec lui. La phrase dénote l'amitié et la familiarité; Dieu traite avec les justes comme un homme avec son ami intime, la conversule librement avec lui et le révèle ses secrets de lui: et le mot est rendu «confabulation» par les versions latines de Targum, Syriac et Vulgate; voir.

Job 29:4.