Proverbes 30:4

Qui a grassé au ciel ou descendait? ... ça a été là pour aller chercher la connaissance de Dieu et des choses divines, et est retourné pour la communiquer. Enoch a été emmené au paradis avant cette période: et Elie, comme c'est très probable, après quoi; Mais aucun d'entre eux n'a rentré de nouveau, informer des mortels ce qui devait être vu, connu et y apprécier: Depuis, l'apôtre Paul a été rattrapé dans le troisième ciel et revint; Mais alors, les choses qu'il a entendues étaient telles que celles-ci n'étaient pas légales pour un homme de prononcer: et en fait, depuis la venue de Christ, il n'y a pas besoin de révélation supplémentaire à apporter ni à une telle expédition, afin de l'obtenir, afin de l'obtenir, Romains 10:6. Et, bien parlant, il n'y a jamais eu d'autre côté de lui, dont les noms sont Ithiel et Ucal, cela a déjà fait cela: il se trouvait dans la poitrine du Père et était privé de tout son esprit et de tout l'esprit; Il descendit du ciel sur la terre non par la motion locale, mais, par hypothèse de la nature; Et quand il avait fait connaître la volonté de son père et a fait son travail, il montait bien au-dessus de tous les cieux et reçu des cadeaux pour les hommes; remplir ses églises et ses ministres avec eux afin de communiquer et d'améliorer la connaissance spirituelle et divine; Et donc, avec une grande convenance et une pertinence, il applique ces mots à lui-même, Jean 3:13;

Qui a rassemblé le vent dans ses poings? pas une simple créature; pas un homme ni un ensemble d'hommes; Ce n'est pas à la puissance des hommes ou des anges, de retenir ou de laisser perdre les vents au plaisir; Ni a Satan, même si appelé le prince du pouvoir de l'air, c'est-à-dire des diables de l'air, tout commandement de ce type d'entre eux; aucun mais celui qui les a fait peut les commander à souffler ou à être encore; Même celui qui les amène de ses trésors et son propre fils, que le vent et les mers obéissaient; voir.

Psaume 135:7; Les païens portant eux-mêmes sont si sensibles à ce sujet, que le pouvoir des vents n'appartient que Dieu, qu'ils ont encadré une divinité qu'ils appellent Aeolus; que l'étant suprême a fait une sorte d'intendant ou de garde-robe des vents, et lui étant donné le pouvoir de toujours ou de les élever comme il veut X;

Qui a lié les eaux dans un vêtement? Soit les eaux ci-dessus, qui sont liées dans les nuages ​​épais comme dans un vêtement qui les détiennent de verser; Ou les eaux de la mer, qui sont aussi facilement gérées par le Seigneur en tant que nourrisson par son parent et sont enveloppées avec une bande de lavage, Job 26: 8 . Mais une créature peut-elle faire cela? aucun que le puissant Dieu; et son fils tout-puissant l'Ithiel et Ucal, qui habite le ciel avec de la noirceur et fait de l'écharpe leur couverture: même celui qui est le Rédempteur de ce peuple et a la langue des savants, de parler un mot en saison à leur disposition Ésaïe 50: 2 ;

Qui a établi toutes les extrémités de la terre? Correction des limites des différentes régions du monde, de l'Europe, de l'Asie, de l'Afrique et de l'Amérique et des nombreux pays d'eux? installés les fondements de la Terre et sécurisaient les rives et les englouties de celle de la mer? Aucun mais ces prochaines mentionnés; Voir Job 38: 4 ;

Qu'est-ce que son nom, et quel est le nom de son fils, si tu peux dire? Si tu échesttes, c'est un simple homme qui fait tout ce que ces choses disent son nom; Ou, s'il est mort, dites quel est le nom de son fils ou de l'une de ses familles; Alors, Jarchai et d'autres l'interprètent: ou plutôt, puisque c'est le Seigneur seul et son propre fils adéquat, à qui ces choses peuvent-elles attribuer dites quel est son nom; C'est-à-dire sa nature et ses perfections incompréhensibles et ineffables; Sinon, il est connu par son nom Jéhovah et surtout comme son nom est proclamé en Christ et manifesté par lui et dans son évangile: et vu qu'il a un fils de la même nature avec lui et possédait des mêmes perfections, co-essentielle, et coexistants, et tous égaux à lui, et une personne distincte de lui, disent quelle est sa nature et ses perfections aussi; déclarer sa génération et la manière dont elle; sa filiation divine, et dans quelle classe il s'agit; des choses qui sont hors de la portée de la capacité humaine et ne doivent pas être exprimées par la langue des hommes et des anges; voir.

Matthieu 11:27. Sinon, bien que son nom depuis un moment était un secret et qu'il fut appelé la graine de la femme et d'Abraham, Genèse 3:15; Pourtant, il avait beaucoup de noms le donné sous l'Ancien Testament; Comme Shiloh, Immanuel, le merveilleux, le conseiller, le puissant Dieu, le père éternel et le prince de la paix; Le Seigneur Notre justice, et l'homme, la branche: et sous le Nouveau Testament, Jésus Le Sauveur, Christ, l'oint; le chef de l'église, le juge du monde; La Parole de Dieu, et le roi des rois, et le seigneur des seigneurs. Cette Écriture est une preuve de l'étant le fils éternel de Dieu; de son égalité avec son père divin en tant que tel, leur nom et leur nature se ressemblent ineffables; de sa coexistence avec son père en tant que telle; et de son omniprésence et de son omnipotence, exprimée par les phrases utilisées ici d'ascension, c. et de sa personnalité distincte du Père la même question étant distinctement posée de lui comme du Père. Certains rendent la dernière clause, "Dost tu sais?" Vous ne connaissez pas Dieu et son fils, leur être et leurs perfections ne doivent pas être connus à la lumière de la nature, uniquement par révélation, mais sans imparfaitement.

w κεινον γαρ ταμιην ανεμΩν, c. Homère. Odyes. 10. v. 21, 22. "Aeole, Namque Tibi Divum Pater Atque Hominum Rex, et Mulcere Dedit Fluctus, et Tollere Vento", Virgil Aeneid. l. v. 69, 70. x Voir un sermon de la mienne, appelé "Christ le Sauveur de la tempête", p. 17, 18. Y י תדע "ad Nosti?" Nondoy, p. 393. N ° 1337.