Proverbes 9:13

Une femme stupide [est] clamour, ... Certaines de cette femme comprennent la folie elle-même, par opposition à la sagesse; les autres raisons aveugles, ignorant des choses divines; D'autres plaisir sensual charnel, qui attire et dessine des hommes à ce qui est mal; Autres hérésies et superstition; d'autres le vieux serpent, le diable; Elle semble être la même avec l'étrange femme et la prostituée avant de décrire, Proverbes 2:16 , c. et être mis en opposition directe à la sagesse, ou Christ, semble concevoir un antichrist, décrit dans le livre de la révélation comme la grande pute et tous les personnages ici sont d'accord avec la même chose. Antéchrist est représenté comme une "femme", Apocalypse 17: 3 ; et est "stupide"; Pour ce que ce soit de la ruse et de la méchante méchante, il peut y avoir dans l'Antéchrist romish, mais il est désaveu de toute la sagesse et la connaissance spirituelles; et est "clamour" et bruyant, a une bouche qui parle de grands mots gonflant de vanité et de blasphème, qui se vanter d'infaillibilité, d'œuvres de la super-venteogation, de mérites, de miracles, de richesse et de richesses; et très pressant et importunaté pour gagner des prosélytes à sa religion; Les prêtres et les jésuites sont comparés à des grenouilles branchées bruyantes, clamunes et croassées, Apocalypse 16:13;

[elle est] simple et ne sait rien; une femme de folies, extrêmement stupide et simple, et le plus grossièrement ignorant; ne sait rien qui soit bon, comme le targum; c'est spirituellement bien; ne sait pas que Dieu se trouve; est sans la peur et l'amour de lui et la foi en lui; ni connaît le Christ, et la voie de la justice et de la vie de lui; ni l'esprit de Dieu et les opérations de sa grâce sur le cœur; ni l'évangile et les doctrines de celui-ci; ni les moyens, culte et ordonnances de Dieu. Les versions Septuerie et arabe sont: "elle sait non honte"; mais est audacieux et impudent, avoir un front de pute et écrit: "Mystery, Babylone, mère des prostituées et abominations de la terre", Apocalypse 17: 5 .