Commentaire Biblique de John Gill
Proverbes 9:6
Abandonner les hommes stupides, .... des hommes stupides et de leur entreprise; pas des hommes de faibles capacités dans des choses naturelles et civiles, ou qui sont considérées stupides par le monde; Pour que les saints soient, dont la société ne doit pas être négligée et abandonnée; Mais tels qui sont méchants stupides, qui ignorent des choses divines et font une simulacre au péché et à la religion; Une telle société est très inappropriée pour les invités de la sagesse; comme une tournure dans sa maison devrait abandonner ces celles-ci; C'est tout de caractère pour les adeptes de la sagesse d'être les compagnons des imbéciles; Il est très non rentable de garder la compagnie avec des hommes vains, oui, très pernicieux et blessant et de très mauvaises conséquences; Il corrompt de bonnes manières et provoque du chagrin et rompt la paix, tôt ou tard; Il leur incrègre assez de converser avec eux; Ils sont appelés parmi eux par Christ et devraient obéir à: et, outre, ils ont une meilleure entreprise à y assister: et ils devraient également abandonner des choses "stupides"; La version septuerie le rend la "stupidité"; et la version arabe, "imprudence"; la version targue et syriaque, "désirable de comprendre" ou "jugement"; Les convoitises stupides, qui sont blessantes et la guerre contre l'âme et qui devraient être refusées et abstenues; et tous des chemins stupides, leurs propres ou autres ', qui sont dangereux et conduisent à la ruine; et toutes les doctrines stupides, telles que contraires aux Écritures, à la doctrine du Christ et à ses apôtres; qui ont tendance à dégrader l'une des personnes de la Trinité, d'obscurcir ou d'atténuer la grâce de Dieu dans le salut de l'homme ou d'exalter la créature; Toutes telles que doivent être abandonnées, évitées et évitées, et en aucun cas compté et encouragées;
et vie; qui peut être considéré comme une exhortation, comme ce qui précède; vivre sur les dispositions de la maison de la sagesse, sur son pain et son vin; vivre sur Christ lui-même par la foi; vivre pas comme l'insensé, mais comme le sage; Vivez pas à vous-même, ni aux convoitises des hommes, mais à la volonté et à la gloire de Dieu; vivre pas dans le péché, mais à la justice; Vivez pas à la chair, ni après cela, mais après et après l'Esprit: ou comme une promesse par des encouragements, et comme l'exécution de l'exhortation précédente »et que vous vivrez" n; honorablement, et pas scandaleusement, comme ils le font, gardez la compagnie avec l'insensé; confortablement et délicieusement, comme ils le font cela transforment en la maison de la sagesse et sont ses invités; telle vivre en communion avec Christ et avec son peuple; Ils vivent une vie spirituelle maintenant et vivront un éternel ci-après;
et aller dans la voie de la compréhension; En tant que tel, citons la conversation des hommes stupides et deviennent les invités de la sagesse; Tels sont dans et vont dans la manière de comprendre, qui assistent fréquemment au trône de la grâce et demandent la sagesse du père des lumières; L'esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance des choses divines, qu'ils demandent avoir; Solomon a eu toute sa sagesse et sa compréhension de cette façon: Telles sont dans la voie de cela et allez-y, qui lisent constamment et avec précaution les Écritures, capables de rendre un homme sage sur le salut; qui vont souvent à la maison du Seigneur aussi souvent que possible qu'ils peuvent être enseignés par la garniture; qui sont assis sous le ministère des prédicateurs de l'Évangile, qui nourrissent des hommes de connaissances et de compréhension; qui soumettent aux ordonnances gospel et à maintenir les commandements de Christ; Pour de tels cas, cela aurait une bonne compréhension; Ils montrent qu'ils ont, et par ces moyens le chercher et l'augmenter; voir.
Psaume 111:10; et qui converse également avec des chrétiens connus et expérimentés; pour "il qui marche avec des hommes sages sera sage",.
m פפאים "imperitiam", version Tigurine; "Sultitias", Vatallus; "mortues", piscator, schultens; "Stolitites", Gejerus, Gussetius, p. 703. N וחיו "et vivetis", Pagninus, Vatable, Piscator, Mercerus, Michaelis.