Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 103:3
Qui oublie toutes ces iniquités, .... Le psalmiste explique ici ce qu'il veut dire par des avantages et leur donne une énumération particulière; et commence par la bénédiction de Pardon, qui est une prestation spéciale et particulière; C'est selon les richesses de la grâce divine et la multitude de tendre mercies; Sans quelles bénédictions sortantes ne signifient rien; Et sans aucun sens, un homme n'est pas dans un cadre approprié et approprié pour bénir le Seigneur; Et cela étant le premier avantage d'une âme sensible au péché, de sa culpabilité et est concernée et cherche après; Alors profitez-en, c'est le premier qu'il est reconnaissant pour: cela est à juste titre attribué à Dieu; car personne ne peut pardonner les péchés mais il; Et ce qu'il pardonne ne sont pas de simples infirmités, peccadillos, les petits péchés de la vie; Mais les "iniquités", des péchés plus grossiers, des injustes et des impiétés, des crimes les plus énormes, des péchés d'un cramoisi et de matrice écarlate; oui, "tous" d'entre eux, bien qu'ils soient nombreux, plus que les poils de la tête d'un homme; Il a abondamment des pardons, multiplie des pardons, car les péchés sont multipliés et ne laisse aucune imprévente; péché original, péchés réels, péchés de cœur, lèvre et vie, d'omission et de commission, tous sont pardonnés pour l'amour du Christ: et la miséricorde spéciale est quand un homme a une application de cela à lui-même et peut dire à son âme, Comme David à la sienne, Dieu a pardonné des iniquités "tars"; Pour cependant que cela puisse être observé avec plaisir, et c'est un encouragement à espérer dans le Seigneur, qu'il pardonne à Dieu, et a pardonné aux autres, pourtant ce que cela profiterait-il d'un homme, si ses péchés ne devraient pas être pardonnés? La douceur de la bénédiction réside dans son étant ramenée à la maison à la propre âme d'un homme: et il peut être encore observé que c'est une loi continue; On ne dit pas qui a pardonné et pardonnera, bien que les deux soient vraies; mais "paye", continue de pardonner; car comme il y a une vertu continu dans le sacrifice de l'Agneau de Dieu d'emporter le péché du monde, et dans son sang pour nettoyer tout le péché, il y a donc un flux continu de grâce de la grâce au cœur de Dieu, qui est de nouveau appliqué aux consciences de son peuple par son esprit; Et c'est une bénédiction d'être reconnaissante pour:
qui guérit toutes tes maladies; pas corporellement, même si le Seigneur est le médecin des corps ainsi que des âmes des hommes et guérit parfois les maladies de l'âme et du corps à la fois, comme dans le cas de l'homme paralytique dans l'Évangile; Mais les maladies spirituelles, ou des maladies âmes, sont ici signifiées; La même chose avec des "iniquités" dans la clause précédente: le péché est une maladie naturelle, héréditaire, épidémique, nausée et mortelle; Et il y en a beaucoup, une complication d'entre eux, chez les hommes, que Dieu ne peut guérir; et il les guérit par sa parole, au moyen de son évangile, prêchant la paix, la pardon et la justice de Christ; par le sang, les plaies et les rayures de son fils; par l'application de la grâce et de la miséricorde de Pardonnage; pour la guérison des maladies, et pardonner les iniquités, sont une seule et même chose; Voir Ésaïe 33:24, et ce seigneur fait librement, pleinement et infailliblement, et pour lequel merci de lui; Et ce serait très ingrat et à juste titre ressenti, ne devrait-il pas lui être retourné; Voir Luc 17:15.