Psaume 104:2

Qui se couvrent-toi avec une lumière comme avec un vêtement, ... se référant, comme Aben Ezra et Kimchi pensent, à la lumière, qui a été créée pour la première fois; Et en effet, cela a été commandé hors de l'obscurité par Dieu la Parole, ou par la Parole essentielle de Dieu. La lumière est expressive de la nature de Dieu lui-même, qui est la lumière et en lui n'est pas une obscurité du tout, et qui habite de lumière h inaccessible, et peut donc être vêtue de la vêtue; Ce qui est applicable au Christ comme une personne divine, 1 Jean 1: 5 . et à qui ce terme "lumière" est bien accepté; Lumière étant l'un des noms du Messie dans l'Ancien Testament, Psaume 43: 3 , et lui est souvent donné dans le Nouveau Testament, comme l'auteur de la nature de la nature, de la Grace et Gloire, Jean 1:9. Il possède maintenant la lumière et la gloire de l'État céleste, dont sa transfiguration sur le mont était un emblème, quand son visage brillait comme le soleil, et son vêtement était comme la lumière, Matthieu 17:2.

Qui s'étend sur les cieux comme un rideau; S'allonquant au firmament ou à une étendue, qui, étant étendue comme un rideau, divisé entre les eaux et les eaux, Genèse 1:6. Le paradis est représenté comme une tente étendue, avec des rideaux dessinés autour de lui, de cacher la lumière éblouissante et inapprochable dans laquelle le Seigneur habite, Ésaïe 40:22 et c'est comme un rideau ou une auvent étiré dehors et englobant cette terre; L'étirement de celui-ci appartient à Dieu seul et est une preuve de la divinité de Christ, à qui elle est ici et ailleurs attribuée, Job 9:8. Ici, Christ habite invisible à nos jours; Il est reçu au ciel, retenu là-bas et de là descendra au dernier jour; Et dans la moyenne tandis que se trouve dans les rideaux du ciel, invisible par nous.

H "Pura en Luce rénaute Alma parens", Virgil. Aeneid. 2. "Et Paulo Post, Pallas Insedit, Nimbo Effulgens".