Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 106:23
Par conséquent, il a dit qu'il les détruirait, ... Il a dit dans sa parole, le tagume ajoute; Il pensa en lui-même qu'il le ferait; Il semblait déterminé dans son esprit de les détruire, provoqua à leur misérable oubli de lui, et leur idolâtrie; dit-il à Moïse,.
Laissez-moi seul, que ma colère puisse cire à chaud contre eux et que je peux les consommer, Exode 32:10. Le décret n'était effectivement pas allé, mais il y avait une telle apparition de mécontentement comme si la ruine était déterminée; Et un grand nombre a été détruit et tout le corps était menacé.
N'avait pas de Moïse que son choisi se tenait devant lui dans la violation; fait entre Dieu et les Israélites par leur péché; l'allusion est soit à une haie décomposée, à laquelle un spoiler entre, à moins que ce soit maquillé, Ézéchiel 22:30 ou à une brèche faite dans le mur d'une ville assiégée, à laquelle la Besieger entre, sauf s'être arrêté par l'assiéged, Ésaïe 30:13, ou à la banque ou à la banque d'une rivière décomposée, qui laisse dans une inondation d'eaux, 2 Samuel 5:20. Donc, Moïse a composé de la haie et se tenait dans l'écart; Il s'est présenté à Dieu, se précipitant comme un homme de guerre, et verse sa colère comme une inondation des eaux: il faut comprendre sa prière de fervente et importun à Dieu au nom de ce peuple et qui a succédé.
Pour détourner sa colère, de peur qu'il ne devrait les détruire;
Exode 32:11 Donc le Targum,.
"Sauf si Moïse que son choisi ait été levé et renforcé, ou prévalu dans sa prière devant lui de détourner sa colère de la destruction. ''.
Cela montre la puissance et l'efficacité de la prière et de ce qui convient à Dieu, en particulier la prière de ses élus; C'était Moïse, son choisi, qui a prié, un serviteur de choix de son; et à qui il avait choisi de la vie éternelle, ainsi que d'être le libérateur, le guide et le gouverneur d'Israël; Voir Luc 18:7. C'est ici, il était un type d'éminent de Christ, comme dans d'autres choses; Comme Moïse était un médiateur entre Dieu et le peuple d'Israël, le Christ est donc le Christ entre Dieu et son peuple. Le péché est une transgression de la loi de Dieu, une rupture de ses statuts qu'il a fixée comme une haie, une clôture ou un mur, de l'homme; Et cela a fait une violation entre Dieu et l'homme; qui permet à la colère de Dieu comme une inondation, et la justice comme un homme armé: et terrible il est de considérer qu'il n'y a pas debout devant lui et constitue la violation; Mais Christ s'est interposé comme une caution, s'est satisfait à la justice et à la justice, et a acheté la paix et la réconciliation; Et ainsi, par son expiation et son intercession, a introduit la brèche, apaisé la colère de Dieu et l'a refusé et empêchait la ruine et la destruction de son peuple.