Introduction au psaume 106.
Ce psaume est sans nom de son auteur, car l'interprète syriaque observe. Aben Ezra, sur Psaume 106: 47 , dit que l'un des sages d'Égypte (peut-être Maimonides) était d'avis qu'il a été écrit à l'époque des juges, quand il n'y avait pas de roi en Israël; Et une autre, dit-il, pensa que c'était écrit à Babylone: mais il était d'opinion qu'il a été écrit sous l'inspiration du Saint-Esprit, ou par un esprit prophétique, concernant leur captivité actuelle; et alors kimchi. La pétition dans Psaume 106:47, "Rassemblez-nous parmi les païens", a conduit la plupart des interprètes à conclure que c'était écrit de la captivité babylonish ou, comme certains, dans les temps. d'Antiochus: Mais en le comparant avec 1 Chroniques 16:7, il semble qu'il a été écrit par David, au moment de la mise en place de l'arche à Sion; Depuis le premier et deux derniers versets, il y a expressément mentionné, dans le psaume, il a donné à l'asaph à chanter à cette occasion, Psaume 106:34, qui il pourrait avoir le respect des Israélites qui avaient eu été pris captif par certains de leurs voisins, comme les Philistins, et toujours conservés; Bien qu'il n'y ait aucune difficulté à supposer que David, sous un esprit prophétique, prévoyant des captivités futures et représente celles qui y étaient. Comme les friandises sur les Psaumes précédentes de la miséricorde et des faveurs, Dieu accorda Israël, celle de leurs péchés et de leurs provocations au milieu de ces bénédictions et de la bonté de Dieu; N'hésitez pas à ne pas les détruire d'être un peuple; pour lequel ils avaient la raison d'être reconnaissant.