Imbéciles, à cause de leur transgression, ... ou, "à cause du chemin" H ""; leur cours de vie pécheur; Car ce n'est pas pour une seule transgression qu'ils soient affligés, mais pour une série de pécheurs continue, ce qui est une transgression de la loi de Dieu. Par "imbéciles" ne signifient pas des idiots, des hommes dépourvus de sens commun et de la compréhension naturelle, mais des immoraux; tels qui n'ont aucune compréhension des choses divines et spirituelles; sont dépourvus de la peur de Dieu, qui est le début de la sagesse; Sans la vraie connaissance de Dieu lui-même; placer leur bonheur dans des jouissements sensuels; Ne cherchez que la gratification de leur convoitise; Se moque à la religion, faire une maquette au péché et ne se préoccupe pas d'un État futur et du bien-être de leurs âmes immortelles.

Et à cause de leurs iniquités, sont affligés; ou "s'affirmer" ou "se retrouver affligés" i; Plutôt «apporter l'affliction sur eux-mêmes» k. Ce n'est pas que ce sont les seules personnes qui sont affligées; Pour de nombreuses personnes vraiment sages, bonnes et aimables, ont une part importante des afflictions; Bien que pas dans une manière de punition pour le péché, ou dans la colère et le mécontentement chaud, mais d'une manière de châtiment paternelle, et amoureux: ni des imbéciles pour la plupart affligés, ni tant les autres; ils ne sont pas en difficulté et en proie à d'autres hommes; qui a été trébuché à de bons hommes: cependant, parfois ils sont affligés dans cette vie et, d'une manière de punition pour le péché; et très souvent ne sont que le plus durci par celui-ci; Cependant, c'est une ordonnance pour le bien; Ils sont réveillés par celui-ci à un sentiment de péché et de la reconnaissance de celui-ci et de rechercher la grâce et la miséricorde. C'est la "troisième" instance de personnes en détresse appelant à l'Éternel et en trouvant un soulagement L et être obligé de le louer.

H מדרך "PROTER VIAM", Pagninus, Montanus, Piscator. I יתענו "Sese Adflictos Sentierebant", Michaelis. k So Tigurine Version. L "Flectitur Iratus Voce Rogante Deuseus", Ovid. de Arte Amandi, l. 1.

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