Comme il aimait maudit, alors laissez-le venir à lui, ... Judas aimait ce qui lui a entraîné une malédiction sur lui, péché; et il peut donc être dit d'aimer la malédiction; On dit que des pécheurs aiment la mort, Proverbes 8:36 . Il était désireux et recherché pour amener Christ à une mort maudite; et qu'il accomplit et qui s'est satisfait de; Et par conséquent, c'était une représailles juste sur lui que la malédiction devrait allumer sur lui et qu'il vient lui-même à une mort honteuse et ignomineuse. Les Juifs ont adoré la loi maudeuse, le rouleau volant, appelé la malédiction dans Zacharie 5: 2 , qui guérit tous les transgresseurs de celui-ci: ils se sont couchés, reposèrent dessus et cherchait de la justice par il; et soumis pas non plus, mais méprisé, la justice de Christ; Et par conséquent, il s'agissait mais simplement ils devraient venir sous la malédiction de la loi: ils ont imprégné la malédiction sur eux et leurs enfants, disant: "Son sang soit sur nous et eux", Matthieu 27:25
Alors qu'il se réjouit de la bénédiction, alors laissez-le être loin de lui; Judas ravissait pas dans la bonne volonté et les bons voeux de tout Christ, comme l'apparition de son aversion de la pommade étant versée sur sa tête par la pauvre femme, dans Jean 12:4, et ainsi Les Juifs ont été déplusés aux enfants et aux disciples du temple, bénissant Christ, le prononçant de la bénédiction et souhaitant de lui souhaiter des bénédictions, Matthieu 21:15 , oui, ils se réjouissent pas dans leur propre bénédiction, ou dans ce qui ne pouvait que lui donner; Ils se savaient pas en Christ, qui a été envoyé pour les bénir, mais le méprisait et le rejeté; ni dans l'évangile, qui regorge de bénédictions; et particulièrement pas dans la doctrine de la justification de la justice de Christ, qui fait couramment un homme béni: oui, dans un sens, ils se sont jugés indignes de la vie éternelle; Et donc c'était une chose juste que la bénédiction devait être loin de Judas et des Juifs, comme c'était le cas; Même des bénédictions temporelles, spirituelles et éternelles: mais il y a eu une sorte de hérétique E, très loué et félicité de Judas, comme faisant une action courageuse et noble dans la trahissement du Christ, dans laquelle le travail de salut s'est hâté.
e Epiphan. Contra Haeres. l. 1. Haer. 38.