Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 119:9
B, Beth .-- la deuxième partie.
Ver. 9. Beth. Par lequel un jeune homme nettoie-t-il un jeune homme? ... Certains pensent que David signifie lui-même et qu'il était un jeune homme quand il a écrit ce psaume; et qu'ils pensent être confirmés par Psaume 119:100; Mais aucun d'entre eux ne semble concluant; Plutôt que tout jeune homme est censé, et qui est particulièrement mentionné, car les jeunes hommes sont responsables des péchés et des pièges à des convoitises charnelles et de plaisirs sensuels, qui sont de nature défilée. Certains sont d'opinion qu'un jeune homme, ou bébé en Christ, est destiné, qui a besoin d'orientation de son sens et d'instruction sur la manière de le nettoyer. Mais le sens précédent semble le mieux et exprime la préoccupation du psalmiste pour l'éducation et les bonnes informations de la jeunesse; qui est une question d'un grand moment et d'un avantage pour les familles, les quartiers et les Commonwealth. La question suppose que le jeune homme soit impur, comme chaque homme est de naissance, d'être conçu dans le péché et de se transformer en iniquité; est un transgresseur de l'utérus et son cœur, ses manières et ses actions, le mal de sa jeunesse: et la difficulté est de savoir comment il sera nettoyé; comment une fois impur dans sa nature, sa nature et sa manière, peut être juste avec Dieu ou devenir indéfique de la voie, comme dans Psaume 119: 1 ; à laquelle une référence peut être commise: ou comment il peut avoir son cœur pur, ou un propre propre à lui être créé en lui; Ou comment sa route, sa vie et sa conversation peuvent être corrigées, réformées et modifiées. La réponse est,.
en prenant garde à attention de ce mot; c'est-à-dire à son chemin et à sa vie, et la dirigeant selon la direction de la Parole de Dieu. Mais je pense que les mots peuvent être mieux rendus et fournis, "en observant [ce qui est] selon ton mot" P; qui montre comment un pécheur doit être nettoyé de ses péchés par le sang du Christ et justifié par sa justice et être propre à travers sa parole; Et aussi comment et par qui le travail de la sanctification est travaillé dans le cœur, même par l'Esprit de Dieu, au moyen de la Parole; Et quelle est la règle de la marche et de la conversation d'un homme: il trouvera la Parole de Dieu d'être rentable, d'informer dans les doctrines de la justification et de la pardon, de le familiariser avec la nature de la régénération et de la sanctification; Et pour la correction et la modification de sa vie et de ses manières, et pour son instruction dans chaque branche de la justice, 2 Timothée 3:16.
P ששמר ככברך "Observandando Secundum Verbum Tuum", Cocceius.