Psaume 119:97

m, mem .-- la treizième partie.

Ver. 97. Mem. O Comment l'amour i ta loi! .... Toute la Parole de Dieu, la partie préceptive de celle-ci; les commandements de la loi morale, qui sont saints, juste et bien, et d'être aimés: mais ils ne sont pas aimés par des hommes charnels, dont les esprits leur sont l'inimities et ne sont donc pas et ne peuvent pas être soumises à eux, mais méprisent et les rejeter; Mais à un homme bon, sur le cœur dont ils sont écrits, ils sont délicieux et aimaient l'admiration: même si cela est totalement en raison de la grâce de Dieu; et merveilleux, c'est que les hommes si malheureusement dépravés par le péché devraient aimer la loi sacrée de Dieu; Pourtant, c'est et David pourrait faire appel à Dieu pour la vérité. Donc, les ordonnances de l'Évangile, les commandements de Jésus-Christ, ne sont pas graves pour les saints, mais appréciés, évalués et estirés par eux; De même, la partie doctrinale du mot, les vérités de l'Évangile, qui peuvent être plus particulièrement signifiées par le "thorah" ou la doctrine, ici; lesquels ceux qui ont eu une expérience de grandement amour et de valeur à juste titre, à cause de la valeur intrinsèque d'entre eux, comparable à des pierres d'or, d'argent et de pierres précieuses; et pour le profit et le bénéfice d'eux à leur âme, ils sont des mots sains, des doctrines nouées de l'âme, et plus à eux que leur nourriture nécessaire; Et pour le plaisir qu'ils ont en eux, ceux-ci étant plus sucrés que le miel ou la nid d'abeille: particulièrement les grandes promesses et précieuses promesses de la Parole, qui sont plus à réjouir qu'à un grand butin; et même toute la partie évangélique de la Parole, qui contenant les doctrines de paix, de pardon, de justice, de salut et de vie éternelle à travers le Christ; Oui, toute l'Écriture, qui est à la fois rentable et agréable à lire et à entendre expliquer;

c'est] ma méditation toute la journée; non seulement dans la nuit, quand à loisir et exempt de l'incarcération des affaires; Mais dans la journée, et bien que engagé dans les affaires de la vie, oui, toute la journée; Voir Psaume 1:2. Ou, "ça [est] mon discours" c; Ce qu'il a parlé, ainsi que ce qu'il pensait. Les bons hommes ne peuvent pas s'abstenir de parler de cela ni de l'autre passage des Écritures, qui leur a été utile: et c'est une preuve d'affection pour le mot; Pour quels hommes aiment, les personnes ou les choses, ils pensent souvent à parler et à parler fréquemment; Voir Deutéronome 6:6.

c שיחתי "de qua meus sermo est", version Tigurine, Vatable, piscator; "VEL COLLOQUIUM MEUM", COCEIUS; Alors Michaelis.